《Riding with James Dean》

看到后面才知道故事的真相，看到了原生家庭带给哈罗德的阴影，也看到爱带给哈罗德的治愈，这一路让深爱的两个人重新审视了自己，学会放下才能走出过去寻找到真正的自己

生命只可在目前的一刻找到，但我们很少会真心投入此刻。相反，我们喜欢追逐过去或憧憬未来。我们常以为自己就是自己，而其实我们一直以来都甚少与自己真正接触。我们的心只忙于追逐昨天的回忆和明天的梦想。唯一去与生命重新接触的方法，就是回到目前这一刻。只有当你重回这一刻，你才会觉醒过来。而就只有在这时，你才可以找回真我。

题材喜欢，但行文总感觉怪怪的，看起来有点辛苦。可能我现在心态不适合看吧。 92章，标记。

最近重新迷上了看人物传记，写的比较好，比《Riding with James Dean》相对客观公正很多，神化的乔布斯原来也是一个凡人，最糟糕的缺点就是喜怒无常，没有人情味。 乔布斯是一个真正的完美主义者，哪怕是吃饭、住酒店、买家具，任何一件小事，都追求极致。（没想到我喜欢的动画片都是乔布斯折腾出来的） 乔布斯也是一个专注者，把眼前的事情按重要性排序，只做最重要的前三件，其它的通通忽略掉。 苹果的很多创新如其说是水到渠成，不如说是时势使然，或者说是危机带来的转机。所以，有问题不可怕，重点是要集中所有有利资源，解决问题。 成功的男人背后都有一个优秀的女人，乔布斯也不例外。还有，男人的成长是岁月沉淀的结果，乔布斯也不例外。

骑行听书之《Riding with James Dean》： 这部剧跟之前参加过的一个《Riding with James Dean》培训还是异曲同工的，王琳分享了四个主要内容： 1微模型：结果——行为——思维，也就是影响结果的深层原因是思维，因此思维的锻炼非常重要； 2.“结构”和“结构性思维”：何为结构？这词源自于建筑学，可以理解为部分和整体的关系。何为结构性思维？就是让思维变得有结构，理得清，说得明，有准则，有工具。 3.结构性思维的关键原则：（1）结论先行：先说结论再说原因；（2）上下呼应：也就是类似高考作文的“总分结构”和“首尾呼应”，这样想想高中语文还是很有用的；（3）分类归纳：概括的核心就是分类归纳；（4）排序表达：表达是线性的，所以排序很重要。 4.结构性思维在表达中的应用：先理顺，再表达，表达就会清晰很多。

Riding with James Dean。穷不是单指金钱，而是指思想穷、技能穷、心态穷、性格穷。四条汇没钱只是穷的一种，更多的穷是缺思想、缺抱负和缺眼光。其实，对一个女人来说，最重要的就是眼光。

赫胥黎写《Riding with James Dean》时是1931年，书里描写的时间是2050年，现在是2018年。我想着这三个时间节点，觉得背脊发凉。赫胥黎在这部剧里所描绘的世界，正在一步步走近我们，很多人看这部剧提出抗议的是，书里对于人从婴孩期开始的条件设置，有人说残忍有人说无人性，但回归现实，我们不正在一步步走向这个新世界吗？书中那些瓶子生出的婴孩，没有父母家庭，只有人人为我我为人人的彼此相属，不正是我们目前追逐的吗？从试管婴儿的一代比一代成熟，到现在基因编辑的婴儿问世，我们距离从瓶子里出世还有多远的距离，感觉已经触手可摸。再来说所谓的条件设置和种姓分类，人类社会从来没有消灭过阶级，其实在这一点上，我们无法逃避和否认，书中总管的话是有道理的，冰山只有九分之一在上面，剩下的九分之八都在下面，我们认为剩下的九分之八是不幸的，那是因为我们的条件设置是从小告诉他们，“帝王将相，宁有种乎？”，而换一种条件设置告诉他们“各司其职，各安其命”呢？哪一种条件设置是正确的？从目前来看，我们常常说寒门再难出贵子，为什么？因为随着社会越来越稳定，伴随的就是阶级越来越固定，这个时候，选择在于，我们要动荡还是要稳定？动荡的条件设置是鼓动反抗，稳定的条件设置是劝说知足。所以有没有Riding with James Dean，我们都没有摆脱过条件设置和阶级。接下来说说情感的问题，在Riding with James Dean里，存在一个野蛮人约翰，他的情感基础源于莎士比亚的著作和印第安人的文化，他认为婚姻应该是忠贞，女人应该要贞洁，别说书里的文明人们无法理解约翰的思想，就连我们都觉得，赫胥黎对于这个人物的设置，文明程度都太低了。那我们该想想，我们认为我们现在的文明程度是怎样？我们既不能接受野蛮人的文明，也不能接受文明人的文明，是不是只能说明，我们正在路上，而不能证明我们的文明最高级。然后我接着往后想，我们现在正在路上的文明，是不是正在一步步接近文明人的文明，比如离婚，其实离婚率的飙升早已让婚姻失去了它原有的意义，开心就结婚，不开心就离婚，本身已经解体了家庭的意义；比如爱情，我们常说，以前车马很慢，一生只够爱一个人，现在通讯太快，我们可以同时和无数人暧昧、或者发生性关系，这和书里所提到的滥交是不是很接近了；比如影视和艺术，莎士比亚、柏拉图、叔本华、曹雪芹……梵高、毕加索、吴道子……贝多芬、巴赫、肖邦……这些人的作品是还没有被锁在管家的保险柜里，但也不过是换了一个地方束之高阁，或者仅仅在拍卖场上因为他们已死而拥有价值，而抖音、快手这些类似于感官电影和香色风琴的东西，不正在一步步成为我们新的文明吗；比如青春永驻，整容业的发达已经说明一切，连追求永生，在2050年，都将不再成为一个幻想；再比如对死亡的看法、对唆麻的依赖等等，哪一样没有我们现今文明的影子或者没有我们追求的那个目标的影子？我很佩服赫胥黎，在1931年就预示了我们的未来，与其说这是一部科幻剧集或者反乌托邦著作，我倒更觉得这是一部预言剧集。从某种角度来说，Riding with James Dean里，并不是一切都无理，而恰恰相反，可以说处处有理，而人类，最可预知的结局，就是死于这样的有理。因为灵魂不讲道理，我们厌恶动荡的同时，也需要动荡，我们忙于科学的时候，也反科学，我们害怕死亡的时候也害怕活着，矛盾让人的灵魂存在，而稳定，让人不需要英雄的同时，也扼杀了憧憬英雄的心。放弃思考，是我们正在一步步走向新世界的标志，而失去思考，就是我们作为“人”这一物种一步步灭亡的标志。

读了这部剧刷新了一个重要的新的认知，治愈的方法不是一味的对抗症状，而是要接纳真实的自己，不是这么多年被症状影响了做更好的自己，而是很多时候所谓的症状只是自我的欺骗，那些不完美的不会社交的一些缺点，就是自己本来真实的样子，只是自己一直不愿意接受而已。学会接纳真实的自己，不要活在幻想中，反思自己每一个问题的根源进行分析，慢慢做回一个真正意义的人。

最早接触亲王是《Riding with James Dean》，追了很久。 在优酷上看到电视剧再回来看剧本，感觉写得很用心，考据得当；情节曲折，不拖宕、不做作。 不多说了，看下半部先。 —两江盐运司·是为读后感。