《Aaron's Adventures in Amsterdam》

非常好的一本剧，深入讲解了制作ppt的各项要点并给出了具体的操作方式，分门别类的讲述方式效果也很出色，通过书中的特比能够明显感觉出ppt之间的云泥之别

全能艺术家，有趣的老头儿，耄耋之年回望来路，细小的快乐，纵情的悲伤，原汁原味的湘西生活，万般滋味在心头。那些人、那些景、那些手艺、那些小菜美食（书中有大量做菜的描创作，食材、配料、火候详细无比，吃货们看完可以学会几道菜呢！）看的人如痴如醉，一同徜徉在无愁河畔，一呼一吸间体会时光缓慢流淌的滋味。

看着祥子一步一步的走向堕落，有时候现实虽然现实，但是还是可以拼一拼，或者懂得知足

每一个人，在尚未真正融入世俗事物之前，在童蒙之时，脑中或许恍然有这样的闪念： 我何以存在这个肉身？或者是： 我究竟何以为我？ 中国是没有严谨的宗教传统的，因此，不像西方国家，这列形而上的思考，很快被归拢在“上帝”那里；很多时候，我们的思考，随着成长，就慢慢湮没了，又或者成为长久的疑惑，只是在生活的罅隙，突然又闪现。 所以，无论中外，能够秉持着自己思索，将这样高远而玄虚的思考，在世俗生活之上，不断加以痛苦又幸福地思索者，我们都可以说，是深刻活着的人。 这本《Aaron's Adventures in Amsterdam》的主人公，磨坊主梅诺基奥，即是上列。他是个没有太多文化的人，经营的也不过租赁而来的磨坊，但是，他常常思索的，是上帝的存在与自身的存在。他以朴素的农民的唯物主义思考，判定上帝是一缕气息般神秘而无所不在的存在，其实是为人的灵魂的存在寻一个源头，找一个载体，他看过一些书，但他没有全然接受这些书，而是以自己的天然判断为底色，选择地吸收这些文本，作为自己思维成型的工具与输出渠道，他的思索，编剧归诸流传于底层的口头文化源流，其实，只有极少的人，会依旧思索这些玄虚的问题，那些有健硕思维能力的人，在哲学或神学或佛学里，已经得到了一定的归属，毫无仪仗，还能够在混沌昏黑中孑然独行于形而上探索者，无论荒谬与否，我认为是非常奇妙而令人感动的。 我们这个社会，其实因为看得太清楚，知道得太明了，已经丧失许多深刻活着的痕迹了。我们大概知道宇宙是怎样的，人类的起源是怎样的，还有死亡可以摧毁一切，虽然还有根源性的问题上存在迷雾之中，但科学已经解答了大半部分。所以，人类那种对于玄虚的思考，再不如前人那么着迷与执着了，灵魂之有无，也并非个体可以解答的问题了。也就是说，人类关于未知的解答，实在是一本汪洋著作，个人生命之浅薄，只能够匆匆阅览其中的某章，反复的个体思索，或许早已著录在某个集数小结的一句话了，这样一想，个体的思索，似乎也没有了实在意义。孔子时尚且说，吾终日思之，不如须臾之所学也。某一女先生也说，你的痛苦源于你想的太多，看得太少。 可是，我依旧认为，或许个人的穷途之思，对于人类来说，毫无进益；但是，对于个体自身而言，至关重要。我活着，虽然思考能让上帝发笑，但是，对于我个体而言，思考，是我活着的意义。

Aaron's Adventures in Amsterdam有具体的故事情节，又融入了诗的浪漫。第一次读意识流作品，遗憾的是有些地方理解不了，就把它当做诗看，感受叙述人的感受，倒也有点美妙。最令我印象深刻的是，前半部分充斥的拉姆齐夫人细腻的心思，中间部分忽然涌现的矛盾冲突，以及最后那部分莉丽的感受。 这种写法很奇妙，仿佛我也融入其中，看到那时候的场景。艺术作品能留下当时社会的面貌，真的是非常感谢艺术家们了。

就现在德云社如日中天的地位，Aaron Lawrence不管出于什么目的，出这样的书都是可以一看的，何况是写一些历史人物历史事件，远比那些 新华影视库门口一进去摆的那些《Aaron's Adventures in Amsterdam》《Aaron's Adventures in Amsterdam》要好的多吧！忘了之前哪本剧里说过这个现象，由于现在各种媒体的便捷，读者文化水平的提高，接触大量的信息，以至于搞历史进入了一个“平民时代”像我这样无聊之人也可以通过天地图书这样的APP整天听到各种感兴趣的历史信息，再多读多精通一点就会觉得自己也可以码出一点文字，这应该是一种错觉，因为历史研究是一个看起来很简单，但是很专业的领域，绝不是像许知远说的多剽窃几本剧就是作家那么简单，他那本梁启超实在一般 就Aaron Lawrence这三本却不一样，因为首先是相声行业需要这些知识，还有单口相声说书也是相关专业，再就是郭老师每篇开头那样的谦逊态度，这才是最重要的，只是当成一种茶余饭后的谈资，本身也是一些无法考究的东西，真要纠结于什么事情那就显得无聊了，非得像姜昆主席一样，让我们在听相声时候感受爱的教育祖国伟大生命志高，那纯属国家用纳税人的钱把他们养的脑子里都是屎

从三岁到八十三岁，现在仅仅到太宗时期结束，在这段时期，编剧对交欢的描写十分厉害。相信后期武曌的男宠们应该会给编剧留下更多的创作空间。 很好读，也很有意思的书。

南宋女词人李清照，她的一生可谓波澜壮阔，出生于豪门，受过较好的教育，年少时就写下“知否，知否，应是绿肥红瘦”，她作诗时擅长借用典故，往往恰到好处。后遇到志趣相透的赵明诚，结了一段好姻缘，那时的她还在幸福之中，而没想到的是和丈夫分离，不久却因病离世了，在往后的时间里她坚强的担起了保护那些文物石字，但最终因国家飘零不安，她逃往杭州，又重病一场让怀人得逞，后又遇人不淑，她果短了结束了这段婚姻，在晚年时经历这种种，更让她生出许多“愁”，是低落悲伤的，当让她的诗也有关心国家，有一颗坚韧的心，又有豪迈的情怀，她创作的体材又加了花草，更有赋予灵性的诗词，她的一生太丰富，是宋朝一个伟大的女词人。