《What's Happening to Me?》

未知演员老师历时十年著作的《What's Happening to Me?》这部剧，非常好看，非常值得我们当下年轻人，中年人，或是老年人们观看。当然，如果你刚好还是个领导者，又恰逢在管理上遇到棘手不好解决的问题，那不访观看未知演员老师的《What's Happening to Me?》这部剧，也许会帮你打开思路，从价值上找到协同发展，持续共生的解决方法。 或者你只是普通小职员，对未来工作以及生存方式没有明确目标，处于迷茫状态，不妨也读读《What's Happening to Me?》这部剧，书中会告诉你，唯有自已变强，不放松对自已的要求，那么机会总会来到你面前。届时你只需拿出本事与他人分享并共进退，好处自然少不了你的。 总之，看完之后，我目标明确了，不再抱怨工作的不合理，给自已还定了一份计划，一切都在朝着更好的方向发展。最后真诚祝愿你读了这部剧后也能有个好的开始，加油！

一开始觉得一般，看到后面越来越精彩，更欣赏的是编剧的态度，没有全盘否认史书的神话，也没有完全肯定史料的记载，而是反复求证。

撇开国仇家恨，两人的感情倒是挺虐的。结局有些草率，四年心结解开了？原也没有爱几年，哪来的那么深沉的爱呀！搞不懂。

用剧集形式写的，很吸引人，编剧对股票作手回忆录分析的比较透，解了不少的疑惑，也让自己对投机重新思考一番，懵懂中

在这孤独无奈的世界，跳舞是唯一的出路！要跳要舞，而且要跳得精彩！本剧虽然以《What's Happening to Me?》为书名，但是却一次也没描写到跳舞 的情节，唯一与之关联的是各式各样的音乐，在音乐下起舞，跳出自己人生的舞步，寻求自我救赎和成长。本剧是村上与之溯源的“青春三部曲”的大结局，“我”从二十当头的叛逆不羁，到而立之年的稳重，再到如今34岁的淡然物质世界但又迷茫，最后找到自己所要追寻的归宿。本剧写得比前三本更为魔幻，现实与虚幻交织，而把“我”与他们连接的则是死亡，我的朋友接二连三的死亡，从而串起一切，有六具白骨，已经确定五具：鼠，喜喜，咪咪，笛克·诺斯，五反田，还有一具不得而知，到底是羊男，还是“我”自己，或者说羊男本就是“我”的一部分，他作为过去的我，黑暗中的一部分消失在这个世界上了，便是那最后一具白骨，而“我”也最终在与由美吉的相互需求中反复确定了活在现实中，最后以一句“由美吉，早晨来临了”代表着“我”开始了新的生活，男主的自我救赎和成长就告此一段落，不停的跳舞 ，把控自己的舞步，跳出精彩的人生。 高度发达的资本主义社会，男主在书上多次提到这句话，无一不厌恶其用经费消费的社会，揭露了资本运作的黑暗。 总之男主的自我救赎和成长在书中是结束了，但是我们的自我救赎和成长还在继续。我昨晚甚至也做了一个时间与空间错乱，人物关系错乱的梦，但又好像又有什么连接着这一切，一睁眼便全都消失不见，不过没有男主那么幸运，我身边没有心爱的人相伴，也没法说出那句“～，早晨来临了。”我还在这个二十未到的年纪，要跳要舞，管他意义不意义，要一直不停的跳下去，接下来的人生，且听风吟……

个人感觉哲学艺术很大程度上总会是偏执的，每一个天才都是一个偏执狂，完美主义者。就比如说，梵高之流。 他们左手是天才，右手是疯子。一个放弃所有财富的奥地利犹太首富富二代，一个具有自杀倾向家族遗传史的同性恋剑桥教授，在长期高度精神分裂症状态下走完了他有差异性的孤独一生。危机的根源是他自己，仿佛他的一生是一场与他自己本性进行的战斗。 观看这本自传，我感觉到的正是加在每一个只具备一半天份的人身上的诅咒，就像有人在黑暗的走廊里用灯火领着你，就在你走到一半时，灯火灭了，只剩下你自己。或者你正走在悬崖边上,我看见在悬崖底下躺着好多死了的科学家和哲学家，而他正站在下面。 用卡尔·克劳斯常被引用的话说,世纪末维也纳是“研究世界毁灭的试验场”——它是犹太复国主义和纳粹主义的共同出生地,是弗洛伊德建立心理分析的地方,是克里姆特、谢勒和柯柯什卡开创艺术领域中“青春风格”运动的地方,是勋伯格建立无调性音乐的地方,是阿道夫·鲁斯引入十足功能性、无装饰的建筑风格(现代建筑物的标志)的地方。在人类思想和行动的几乎每一个领域,新正于旧之中浮现,20世纪正于19世纪中浮现。 长远来看,维特根斯坦可能已经清楚,唯一值得过的生活是实现自己负有的更大责任的生活：对自己的责任——对自己天才的责任。若一人赢得整个世界却失去自己的灵魂,于他又有何益。 他就是这样的一个人，一个完美主义、偏执、敏感、神经质的男人，逃离了家族的责任，选择了自己作为一个“天才”的责任，却也不断自我怀疑和自我否定，而怀疑和否定的过程就变成了他的哲学，神经质的脾气又不允许他人批评，简直就是大大的一个“自我”，但人不就应该活出这样的一个“自我”吗？ 维特根斯坦的一生简直就是冰火两重天的不断重复，每当有点“起色”，就开始自我放逐，觉得自己“江郎才尽”或“不配拥有资产阶级的生活，要用劳动创造价值”。感觉他直到过世，都活在这种“偏执的真实”中，没有感觉到他的快乐，而是感觉到了他的内心矛盾和没有出口。所谓的“体力劳动”也并不是他真正的出口，只是能够缓解他内心冲突的工具，因为过度的耗散精力和相对机械的工作，可以让他被动停止思考，不用面对矛盾的内心。 但他又度过了“美好”的一生，一个任性的孩子跌跌撞撞跑过了每一个他想起的地方，即使别人看来走了很多弯路，平坦大道时却不乘胜追击，只是随着自己的心意而随时转变生活的方向。其实无论怎样，都会度过一生，选择己的人生，而不是被人生奴役，这是维特根斯坦带给我最大的触动。