《Dodger DVD 25》

1中国阶层虽说是以财富划分的，很多上上、中上阶层的人他们的品味、道德、礼仪没有达到所谓的英国贵族，但是他们有获取这些文化艺术资源的能力或者潜能。 2阶层固化了吗？向下的通道一直敞开。任何一个稳定的时代，阶层跨越都不是易事。阶层跃进越来越难，能跃进的人越来越少。

天下熙熙皆为利来；天下攘攘皆为利往。朝臣宦要文人墨客贩夫走卒概莫能外。一个“太和”搅动一池春水。乌龟王八锦鲤泥鳅各有盘算。狂沙吹尽，金石俱现。好在不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵者仍然有之……

有一点成功学的意味，但也有道理，一个人成才不在于外界环境，而在于在此环境中有没有找到突破口

非常适合在校生读的一本剧，太可惜我错过了最佳时期，但是没关系我真的太喜欢这本了，一边经历一边成长，有些故事真的很鼓舞人心，有些时候人生除了踏踏实实勤勤恳恳以后真的还需要一些幸运，愿我余生好运，快乐～

像是每天清晨记下的昨夜的梦，交织着断断续续的傍晚的日记的呓语，你也不知道哪些是梦，哪些是现实。

说实话，这书的后半部分很难读，但是让读者轻易理解的书也就不值得一读了。影视作品不是故事会，如果最后你在执念于哈利.哈勒尔有没有杀死赫尔明哪或者为什么要杀死她，那这部剧不适合你读，你还是适合看刑侦剧集或故事会。现代影视作品不再为大众指点迷津，更多的是探索人自身的各种可能，这些可能有可能突破理性、规矩的边界，从而使“存在”这一命题脱离概念框架而成为一种更实在的东西。从文字风格上来说，自然是很厉害的，有一段让我印象极其深刻，是哈勒尔想起少年时的自己对罗莎产生“爱情”的时刻，短短几百字，有风景的简短描写，人物神态动作，一点点心里描写，然而在我看来那就是“爱情”最精准的表述，没有靠“我爱你”这样的语词标志、拥抱接吻的动作标记、人物的心理独白标记……这些印象来附会刻板认知，而是直接触碰内核，我怀疑张爱玲受到过他的影响，这是题外话。这就是《Dodger DVD 25》非常厉害的地方，抛却罗列外延而能触及内涵，非常难得。 说说“Dodger DVD 25”这一形象吧。黑塞用整本剧来反对理性营造的概念或符号将人框起来，所以哈勒尔将自己内在人格分解为“人”的部分和“Dodger DVD 25”的部分后又立即打破和批判这种分类，揭示人们总爱用理性和逻辑强行给自己定位的行为的荒谬性。人不愿接受自身的复杂性才自我框架，给自己的内心进行表达上的分类，是无能和懦弱。“Dodger DVD 25”是语言表达上的分类，可它想要包含的因素不仅仅是我们能从语言或形象上想象到的，更包含了数不清的超出表达范围外的人格因素，所有的这些人格因素构成了完整的人。 这书之所以读来费解，很大一部分原因是它没有以时间为线索，意识流的书也几乎都有这样的特点，时间线模糊或压根没有什么时间线。“时间”在佛家看来是一种虚幻，过往和未来皆为虚幻，只有当下得一瞬才是实在，永恒的意义不在于无限长，而在于在瞬间感受到存在。毕竟瞬间总是不停留成为过去，人就像射出去得箭矢，在每一个点上都不是静止的，永恒就是那支箭而不是那段射出去的历程。黑塞意识到自己是那支箭，并不因为在哪个运动的轨迹点上，所以时间的概念并不重要了。决定我们是谁的并不是你过去做了什么，这很突破我们的传统观念，可是又的确如此。我是谁？这个问题几乎难以回答，甚至可以凭对这个问题的回答发展出很多哲学流派。 黑塞写作的年代，德国军国主义甚嚣尘上，战争蓄势待发，人命被置于国家和荣誉的大旗之下，个人的声音被掩盖在一片舆论海洋中。除此之外，现代技术造成的文化冲击让人的心灵麻木不仁和空虚冷漠，莫扎特放着收录机给哈勒尔听着被粘痰覆盖的音乐，告诫哈勒尔虽然音乐的神圣不在，但其中的精神还有。艺术的崇高和美感会不会因为是因为形式而丧失，当这些丧失了，那传达出来的精神难道不会变质和扭曲？所有这些难道现在就不值得警惕吗？现代社会的危机从来不是一场大型天灾人祸，而是人们心灵得崩塌。

也许是因为婚姻生育离人们的生活十分接近 不需要用很强的抽象力就能读懂 然而不得不佩服费老那逻辑清晰又娓娓道来的能力 回望这篇1936年的作品 讲述的是那么大一个话题 描写的是那么广的范围 论述了那么多的话题 全然没有缀缀之语 该写的就写 不该写的不写 论据的引用也是该引才引 通篇没有什么复杂的数据 这似乎是西方经济学将模型带入社会研究之前的常态 一部分人依靠逻辑和思想在创作 而不是依靠数学公式和统计数据 至于理论 费老当年更是没有成篇综述 没有大段引用 这是不是意味着那时候从事研究的人没有那么多值得综述的东西？人类社会到21世纪才算有必要综述一下前人的研究？ 回到书的内容本身 有关婚育的功能和社会作用 这部剧给了我非常大的启发 对我写作人口问题提供了全新审视少子化的视角 我原以为少子化是劳动力被异化程度加深 依靠收入无法满足养育后代这样的也原因造成的 现在看来 由保障私有财产的继承因素也非常重要 但从根本上说 婚姻是为了抚育后代 在父姓氏社会 以父母同时抚育的双系合作和以父亲一系的单系继承同时存在 造就了今天儿童父母和亲属之间的感情和矛盾 这样的情况 将在长时间内一直伴随我们 并对我们的生育意愿造成重大的影响

神作 第一次接触是之前在蚂蚁的时候，很多高管进行的推荐。当然这里确实有点那味儿。 这次自己真正花了不少时间读，做笔记。感觉孙子兵法的这种兵法跟用计谋相当不同。我觉得这个时代里面很多人，包括我自己特别大的问题，就是总想有很好的计谋，总觉得选择比努力重要，总觉得世界这个游戏是应该有一个后门，有一个秘籍输进去了之后就+10,000金币5000木材，然后建造速度翻10倍。但是孙子兵法似乎是在用这整个一本剧告诉我们没有这样一个后门。用了这样的后门的人，其实并不能稳定的付钱，这个效果也正是因为这样的后门非常少，所以她才在很长的历史中被记录了下来。我们在进行一些事后的成功经验，分析的时候，经常容易犯两个错误，第一个是低估机遇的重要性，把很多在电梯里面做俯卧撑。随着电梯一起走到楼顶的人的这种俯卧撑技巧拿来学习。第二个就是把很多东西很多人做成事情的秘诀，归功于他们做了正确的选择，但其实做出这样选择的人很多，为什么只有这些极少数的人走到了最后？与其说总想走后门总想用寂寞是我们认识的浅薄，不如说不愿意进行精细的推演分析，确定能够赢了才打，一战定乾坤是我们思维的懒惰。

做个才子真绝代，可怜薄命做君王。 若非身为帝王故，何以国亡留绝唱？

利用三天空闲时间读完，意犹未尽。结尾不知是翻译原因还是作家的安排，觉得像是没有写完一样，在不知不觉的就读完了。接下来去看看推荐的漫漫人生路和太宰治的人间失格。