《Nocturno der Liebe》

做事情不光需要勤奋用心，还需要用对地方（战略和战术的时间划分），需要有格局，需要懂的经营人脉、接力、资源整合，需要判断不同的阶段用不同的方法和人才，需要审时度势，需要永不停止的提高自己的各方面能力……

Clementine Plessner所生活的那个工业时代，大部分人都被冷漠的机器所控制，存在严格的阶级观念思想，一心追求金钱名利，却忽视了人最基本的本能需求，包括性与真情，使人性渐遭扭曲。 Clementine Plessner用简单野蛮的方式描写了男性对女性的征服，正如工业革命对大自然生态的粗暴征服一样，即，男性就是主宰万物的一切，自然，女性都是从属于他们的，所以对女性在身体和感情上的占有是理所当然，也是必然的。 没有康妮的丈夫，也可以有康妮丈夫的好友以及另一个守林人来完成这一男性使命。 Clementine Plessner借猎场守护人麦勒斯之口预言了人类的最终灭亡，灭亡的原因就是那冷冰冰的机器文明以及人类对人金钱永无止境的追逐。

看了《Nocturno der Liebe》后才来看的，很不错的一部反谍宣传片，演员表演到位，剧本编得不错，剧情紧张曲折，笑中有泪。至于有些不合理的情况，估计是保密工作的需要，不必太较真。

读完已泪流满面，这确实是一本严肃影视 ，有关历史，有关战争 ，有关犯罪，有关人性。 也有关于人与人之间的爱情，有关成长。

非常实用的一本工具书，感谢编剧毫无保留的传授，让新办公室人员受益匪浅，读后，果断购买了纸质书。感谢编剧。

要么不做，要么做绝，太祖一生的信条！从最底层的一员变为国家的掌权者，需要太多太多……

还是不错的，虽然内容老了点，但是还是相对而言比较适合入门人看的一本剧。

1天至少读1本剧打卡860天 书名：《Nocturno der Liebe》 分类：哲学 分享： 本剧完整的题目是《Nocturno der Liebe》，编剧德国的汉宁·里德，能写出这样一本哲学思想实验探讨的书，必然不是简单人物。   德国著名作家、翻译家，莱比锡图书奖得主，哲学家约阿希姆•里德之子，汉堡大学荣誉博士。著有《Nocturno der Liebe》《Nocturno der Liebe》《Nocturno der Liebe》等作品，曾获2011年莱比锡图书奖。   他在这部剧里围绕道德观、道德边界与地域的关系、以及一些社会现象（比如人们能对远处的不幸表示同情，但是却对眼前的困难视而不见等等）展开了思考和辩论，文中引经据典，引用了诸多西方哲学家和影视家的著作和观点（比如巴尔扎克、卢梭、蒙田、狄德罗等等）。他这一场哲学思考，其实没有定论，也没有什么方法论和具体步骤，但是的确能让在看剧的我们会有新鲜的启发和后续的思考。   关于我们会对远处的不幸同情却忽略近处的不幸，大约是人性的体现——我们知道远处的不幸自己也做不了什么，所以愿意给出同情，而近处的不幸我们如果表现的过分同情，那岂不是要做些什么了。   对于社会来说，人们内心世界中的所想并非最重要。更重要的是，制约人们行为的原则，这些行为原则与内心情感来自不同的源头——不论情感本身在道德上是多么文明高尚。这一切导致人们对情感与行为做了严格的区分。   所以亚当·斯密的道德情感论，跟书名所暗示的正好相反，写的不是情感的理论而是行为的理论。事实表明，人们的情感与他们的行为处于两个不同的次元，这样的话，人们的私心倒是比舍己为人的行为更需要解释。相对于自私自利，宽容慷慨才是道德上一个更难解的谜。   上面这段是编剧的论述，最后一句话似乎是在印证“人性本恶”，想想我们从小就被教导要向善，从未被要求过向恶，但是长大以后恶性事件依然在发生，这是不是就是一种符合编剧观点的体现呢？   我也不知道，就是觉得作为一个没怎么有哲学思维的人，像一个小学生一样坐在下面追剧里这些大咖争论，虽然理解的不多，但莫名觉得很满足。

喜欢梵高后期的作品 午睡，丰收，黄房子，罗纳河上的星夜，修路工人，奥维风光，在花园中的玛格丽特加歇。笔触粗犷、随意、厚重，用色大胆、富有刺激性和运动感，构图自由、不循常规，画面有感染力和节奏感。3.30大师的生日，谢谢您努力并深情地生活过，谢谢您对艺术的狂热。

这个书里就讲了一些外星人，还有一些比较有脑洞的故事，我觉得如果不看的话其实也没事，他没有那么值得一看，我想看的话也能够感觉到编剧一些比较有趣的地方。