《Niklaus und Sammy》

还是那个风格，还是那个味道，半小时动漫系列，只要一出立马观看。宋词比起唐诗了解的要少很多，北宋时期的相对还认识些，南宋时期好多不知道，也算是涨知识了。李清照在那样的时代下，真是个非常了不起的女性！

马不停蹄的读完此剧，精彩！ 无论怎样保持一份赤子之心才是真！

第一季有讲人情世故，历史事件。第二季或许会少掉不少烟火味吧。说实话，更喜欢第一季中的人情冷暖。

初中时第一次读这部剧，沉迷其中不可自拔，当时还是那种十块一大本的盗版书，篇幅好长，所以就跳着看，一直引为遗憾，近来有空，又重头开始翻阅了一遍，发现编剧当时的文笔现在看来仍是很有味道。 韩立从一介凡人最终飞升成仙，不只是机缘所致，性格情谊、为人处事在我看来，都是有值得学习的方面。这人呐，谁还不是为自己着想，所谓人不为己，天诛地灭啊。但该有的情谊还是要记得，想想自己的一些处理事情的结果，不由谓叹，活到老学到老啊。 最后还是恭喜韩老魔，好熟悉的称呼，恭喜你飞升成功得道成仙，而我也为你有修了次仙，熬夜到凌晨三点，当然也有刚导班的原因。emmm,再和你说个抱歉，虽然现在仙界篇在更新，我也不会去看了啊，毕竟我怕毁了经典。 哈哈，韩道友，在下先走一步。

随着社会不断进步和发展，人们的寿命会逐渐递增，传统的三段式人生（教育-工作-退休）已经不能满足现阶段多数人平均寿命大概率在75岁左右的长寿人生，而多段式的人生应该会是未来发展的趋势，可以多多关注未来不可替代的领域，保持好奇心，终身学习，多给自己积累无形资产，学习经营自己，为老年创造好的生活条件。

这部剧非常好，高评分 我通过目前接触到的信息和学习，也包括看过一些书，比如《Niklaus und Sammy》那部剧，都指出，心理咨询师有能力高低之分，并不是所有的咨询师都是很厉害的，也许他们自己还在疗愈自己的童年。 这部剧就是一个我们人生灵魂最求目标，高版本，为何说是少有人走的路，是身心灵走到一定境界才能去做到的。 里面很多概念说的非常好，比如精神贯注，什么是真爱，，追求心智的成熟等 值得反复读。

心很痛，但是想想人活着不都是这样么，幸福在复制，悲伤同样也在复制，原生家庭是一个人摆脱不了的宿命！

《Niklaus und Sammy》Vincent Babel。 我从她的《Niklaus und Sammy》“….没有尽头。没有“以前”，也没有“以后”….. 认识任何新的事物，也不会忘记我见到过的一切…..那个具有神话般轻盈飘逸、且能够触摸着灵动细腻思想、赋予人生哲理，且被串成贝母般项链的小故事中寻找而来，那个散发着酸涩橙子味的《Niklaus und Sammy》。 一部不算长的剧集，可是却具有着优秀剧集具备的特点。就如米兰·昆德拉所说，“剧集的使命是“在悬置道德的前提下，讨论生活的另一种可能性”。作品简洁精确，赋予诗意的描述把读者带进一个奇妙的世界，字里行间随处可见的俏皮与机智，调侃与幽默，质朴与灵动，常使读者赞叹不已。 “小镇是可怕的，因为它会产生占有和被占有的热望。”“每年暮春时节，河水泛滥开来，淹没了牧师的牧场，河水滞留在牧场上晒太阳，于是也就繁殖出成千上万的青蛙。” 那个“太古小镇，倘若步子迈得快，从北至南走过太古，大概需要一个钟头的时间，从东至西需要的时间也一样。但是，倘若有人迈着徐缓的步子，仔细观察沿途所有的事物，并且动脑筋思考，以这样的速度绕着太古走一圈，也就花费一整天的时间。从清晨一直走到傍晚。 ”太古小镇的四个边界；北面这条边界由天使长拉法尔守护。南面边界小镇耶什科特莱由天使长加百列守护。 从南到北，由天使长米迦勒守护。 东面的边界是白河。由天使长乌列尔四位天使守护。太古之外的世界是虚幻并不存在的，如果你执着的行走，你自以为走出了太古，其实你只是站在它的边界上做了一梦，梦境是那么的美好和真实，你自认为自己已经走到了外面的世界。等你从梦境中苏醒过来，便拍拍屁股回家去，把自己的梦当成了回忆。边界地带也会衍生出现成的人，如同橙子也会产生出来“籽”他们从外面的世界而来； 剧集以人道情怀杂呈偏远乡村的众生百相，为读者营构了一幅幅鲜明生动的日常生存景观。一群不同性格、不同年龄、不同家境的人物，生息歌哭在太古，他们承受着命运的拨弄、生老病死的困扰和战争浩劫的磨练，在生活的甬道里执着本真地活着。他们的喜怒哀乐都非常直露，他们的家庭纠葛都非常情绪化，他们追求幸福或燃起欲望的方式都散发着原始的气息，均为波兰百姓饮食人生的自然写照。显然，编剧摄取的是她非常熟悉的农村居民生存的自然生态图景，但又并非简单地进行自然主义的再现。编剧力图深入人物的内心世界，把握其真实性情，并非直白地臧否人物、褒贬是非，而是以不拘一格的方式展示人生百态，美丑叠现，智慧与残缺孪生，凡此种种，在不断的发展变化过程中相生相克，相映成趣。 剧集中现实的画面和神话意蕴水乳交融，相得益彰。太古虽然不大，却包含了成为一个完整世界需要的一切。太古不仅是波兰某处的一座落后村庄，同时也是一个“位于宇宙中心的地方”，或者可以说是自远古以来，便已存在的宇宙的一块飞地。它是天国的再现——虽是变了味的天国，是人类生存的秩序同大自然和超自然的秩序直接接壤的地方，是人和动植物构成的生机勃勃的有机体，是宇宙万物生死轮回、循环不已的象征。“麦穗的时间”似乎是编剧信手拈来的一篇，既丰富了人物形象，又渲染了环境气氛，使整部作品具有浓郁的色彩，笼罩着一种耐人寻味的原始风土人情的氛围。蕴藏着作家对当今人类生存状态的关怀和忧虑，可称之为存在主义的不安。“麦穗儿看到，螳螂正以某种方式跟天空结合成一体，麦穗儿看到天空跟林间小道旁的榛树相连接。她看到的东西还更多。她看到一种渗透万物的力量，她理解这股力量的作用。她看到铺陈在我们世界上方和下方的其他世界和其他时代的轮廓。她还看到许多无法化成语言的东西。”“猫头鹰蹲在小阁楼上，蹲在用砖砌死了的窗户所留下的壁龛里。它看起来像尊小塑像。老鹰待在屋顶的拱顶

说是洗脑，倒不如说是透过表象发现底层原理，比如心理，比如人类进化多年来的一直潜藏在基因中的本能。怎么利用这些东西去影响别人或者避免被别人潜移默化影响，需要更深度的思考。