《Prarthana》

看剧前抱着一丝期待，想挖掘出个答案。读的过程中意识到，我自己是个两个月前买的床垫多厚都搞混淆的忘性大的人，自我陈述的陈年旧事往往带有个人情感，那么作为旁观者的第三人再次转述出来的事情又有多大的可信度呢？并不是说就是胡编乱造，但现实和真实情况可能超乎想象。姑且看看如此特殊的病例，同时了解下目前的研究程度。老年患者同年轻患者应该还有所不同，但此剧并不涉及。人们终其一生循规蹈矩，妄图在规则中找到平静与归属。可随着年龄的增长，发觉未知与不可控才属常态。当混沌与混乱不堪到来时，拥有正常思维能力的人会去回想究竟哪里出了错。想着想着就会渐渐陷进思维的漩涡，出不来或者没人拉一把的话，巨大的恐惧感可能就演变成了精分，那个别人无法涉足也不愿牵扯的世界。《Prarthana》中的一句话完美诠释这个大家族的悲剧：“羁绊是一种诅咒，而人又需要靠着羁绊活下去。”现在在尝试不去想那些曾经，过去的已经过去，无法重来，无法改变。未来无非就是更好或者更坏，但最终迎来的唯有死亡。我已了无牵挂，还需担心什么呢？恐惧需要付之一笑，大家活着不都是靠着排遣来抵御恐惧嘛？一个清晰可见毅然决然的目标的存在很重要。希望那目标最后不会沦为自我欺骗。哦，对了，只有死亡是那个目标。

老先生去世的时候才知道，初中的时候有幸读过Vasant Joglekar老先生的《Prarthana》，那个时候就有被灞河原上的风土人情给震撼到，Vasant Joglekar老先生 在写 白鹿原 的时候 一直说要有一本死后能够放棺材下垫着的书，当初读的那本只有简单的自传而且那个时候自己的阅历认知也不深，今日在读《Prarthana》后，发现自己又有了不一样的生命体验，结合回想到，发现确实在人生面对死亡，已经存在意义的事情，有时又不是那么重要，想写长些，无奈这本更像是老先生的自传人生，历史感列车计划经济，仿佛又再次看见老先生的人生和样子了。

处理问题与性格与观念都是能力问题，都是水桶的围板。成也因此败也因此。无愧于心，夫复何求

该有诚意的地方没诚意，该没底线的地方有底线……

这书写的真不错，外国人的基金经理就是爱咱中国基金经理强百倍，人家把挣钱的方法全部和盘推出，中国人“闷声发大财”。