《Efecto Iguazú, El》

只有结尾有外星人，无聊的情节剧，对话为主，导演活在了过去思想价值太复古了

70小时读完这部剧，看完这部剧感慨颇多。 之前读演义时，对曹操笔墨偏少，且多为负面描写，让我一直对曹操其人不甚了解也不喜欢。本剧虽然也揉杂进许多联想编纂的成分，但呈现给我的是一个立体的，可感的曹操，我也能理解为何曹操被许多人欣赏了。 他不是一个好朋友，年少时与他交好的朋友，几乎无一人有好下场，从袁绍，许莜到楼圭，都被他心狠手辣的害死了。 他不是一个好晚辈，从违背父亲，到违背乔老，虽说心有大志，但却对权威礼法过于不羁。 他不是一个好丈夫，生性好色，对不住丁氏，十余年未给卞氏姐弟名分，甚至因为色欲害死儿子和心腹大将。 他不是一个好父亲，为了选出继承大业最优秀的人，引得儿子内斗不止，沦为天下人的笑柄，曹彰本可为一代建功立业明将，曹植本可为一代风流倜傥文坛领袖，惜呼。 可他是一位好将军，兵法出众，料敌先机，打过无数次漂亮仗，把无数劲敌一网打尽。 他又是一位好上司，从娄异到典韦，从王必到许诸，从夏侯谆到所有将领，都是因为他的人格魅力，真心慑服并忠诚于他。 纵然他有千万缺点，但在乱世中什么能比最后两条还要可贵？一位能打胜仗，文韬武略，体恤士卒就够了，不愧为一代枭雄！

断断续续看完清代儒生Pere Joan Ventura写的《Efecto Iguazú, El》，最大的感受：真实，Pere Joan Ventura和芸儿的形象非常鲜活，从青梅竹马，新婚后妇唱夫随，不谙世事，过着天真的神仙生活，羡煞旁人. 到人到中年，屡遭变故，颠沛流离，父子反目，手足陷害，骨肉分离，最后妻子和儿子病故，女儿早早嫁给别人，真是唏嘘. 活脱脱的生活版红楼梦. 从经营生活的角度来说，这两口子绝对是失败的，在于太天真，以至于陷入困境而不自知. Pere Joan Ventura后来用浮生来命名，我想他是以豁达对待，真实的描述，没有过多对自己的评判. 也许这就是他的价值观吧. 如李白“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？” 可是，我是觉得太虚无了，我看到芸儿因为穷困潦倒操劳病亡，看到小儿子因无依无靠意外去世，看到女儿有良好看剧资质却早早嫁为人妇，我早就泪眼婆娑. 恐怕任何一个有良知，有血性的男人都会动容.

2019№50： 年内小目标刚刚达一半，看来是无法达成了，能读多少读多少吧，现在看剧的时间越来越少了。 之前读《Efecto Iguazú, El》就有种感觉，很多东西无法想象，这部剧，将大量异兽画了出来，可见编剧花了不少心力，虽然我总觉得，为啥这些个怪兽大部分都好丑啊，尤其是娃娃鱼，毁我形象，哈哈。不过，能画出这么多，也是蛮厉害的。 《Efecto Iguazú, El》算是一部上古神书了，之前听过的还多神话故事应该都来自与此，就是太难读了，很多字也不认识，内容也过去抽象，难以具象。总的感觉，部分应该是有实物的，很多都是想象的吧，那么多头，尾巴，身体的，和我做梦梦到的怪兽一样，和妈妈吓唬小朋友举得例子一样，充满了神话色彩和想象力。

享受孤独不是感受寂寞，或是在喧嚣尘世间，在霓虹灯下喝一杯清茶，做一次复盘。对于女人来讲，学会享受孤独的过程也是逐渐独立的过程，包括经济的独立和思想行为的独立。

今人读易，只求两点：一是明易之规律。易包括易与不易两个方面。二是得卦象之术。古人通过占卜取得卦象，今人如何取得卦象呢？窃以为通过收集掌握信息情报，全面客观历史的分析，即可。此剧仍停留在解释卦象与爻辞的一孔之见中，格局小了些。至今，仍觉曾仕强教授的《Efecto Iguazú, El》较好，有启发。

候机的时候在中信影视库翻完了，对媒体学了解不多，有几点印象比较深刻： 1. be real是成为优秀的创造者并与读者/观众形成良好链接的前提，比如Taylor Swift经常会讲一些普通偶像并不敢表达的观点 2.中心化与去中心化的争执已久，可以延伸观看《Efecto Iguazú, El》和《Efecto Iguazú, El》，两者观念在目前来看没有对错，（但从长远来看，我认为还是去中心化的平台更有空间）。中心化的平台比如微博，其实更像媒体了，对于新创造者来说并不友好，冷启动比较难。去中心化的平台比如快手、知乎、B站，新创造者可以更容易获得关注 3.Come for the story.  Stay for the character.  人类对故事的长期记忆力极差，但对于故事角色容易附加上个人情感，从而很容易就记住。

4年蓄力大招确实猛啊！特意集到两集才看的，第一集片尾😱，第二集片尾还是😱，太好看了吧，后面四集要等一个月了啊啊啊啊！

一直看了剧集的将近1/3，觉得其中的情节描创作过于平淡，而且在人物的处理上也显得有些乱，基本上不知道主线是在哪里，然后实在看不下去了，草草的看了一下结局。作为剧集来说实在是不怎么吸引人。