《Vida alrededor, La》

通俗易懂，只是把一些很表面的东西罗列出来，例子有些牵强附会，食之无味，弃之可惜！有些鸡肋感！   如果不经常追剧的话，可以读一下！个人见解，仅供参考！

其实这部剧我从很久之前就加入书架了，但是看了一部分觉得名字都差不多，我记得乱七八糟的老弄混哈哈，然后有一段时间没看。前几天又重新拾起，一口气把它读完了。 故事讲的就是一个母亲如何艰难的带大自己的9个孩子（八女一男），他们长大后各自的离奇经历和选择，还把孩子抛给母亲抚养（沙枣花，司马粮，鲁胜利……）。我感觉她真的是，做了一辈子的母亲，辛苦拉扯这么多小孩长大是真的不容易，我平时带弟弟妹妹，他们一哭我就要疯。最后母亲的时间定格在了95岁，定格在了曾经救赎过她的教堂。 这些上官家的没有孬种，就除了母亲最小的那个宝贝儿子！上官金童！那个在女人乳房上吊了一辈子的巨婴男！所有人都比他有种！天真，懦弱，麻木，自欺欺人，我相信谁看完这部剧，都会对他恨铁不成钢。 全书我最想成为，也最不可能成为的人是司马粮。他从小就有勇有谋，和沙枣花智斗巫、魏、丁、郭的时候，我就忍不住为他的勇猛机智拍掌。沙枣花也很棒！除了弱鸡上官金童！ 司马粮和沙枣花没有在一起，其实我很惋惜，但是后来想了一想，司马粮可以很轻松的和鲁胜利ML，但是面对一直为他守身如玉还是青梅竹马的沙枣花，他是眼含泪光不愿接受的。他睡过这么多女人，为什么不愿意接受保养的还不错且爱他的沙枣花呢？而且在沙枣花跳下去之后，司马粮也跟着跳了下去（还好没死，跳上出租车离开了）。他是真的不愿意接受吗？不，我不觉得。我觉得他对沙枣花是珍视的，所以他不愿意连累沙枣花。（后来鲁胜利倒台了嘛，我觉得虽然后文没有再出现司马粮，他的结局也许和鲁胜利也差不多。 他俩走的时候悄无声息，来的时候轰轰烈烈，哎，两个强势的人，如果他们谈恋爱会是什么样子的呢？ 全书有很多个让人心疼的人，鲁璇儿（母亲），来弟啊，想弟啊都是。我唯独不心疼上官金童！（不好意思我真的忍不住贬低他！）后来说的事情也交代了他们的身世来历，可我还是喜欢鲁璇儿，我觉得她真的很坚毅，如果是我的话恐怕早早的就离开人世了。她真的吃了很多苦，经历了太多事，做母亲时候的沉稳坚强，和她少女时期形成了鲜明的对比。原来，每个母亲之前也曾是少女。 全书歌颂了母亲的伟大吧，反正感触挺深的，但是看了真的有很多地方会让人气愤、揪心。总而言之，我很喜欢这部剧！不要因为它的标题和容易搞混的人名而劝退！真的很精彩！我很喜欢！！！

2010年的夏天，我第一次得知这部剧。 那是一个阳光灿烂的下午，年纪还不是我在意的事情，我比书里的霍尔顿还小一岁，在南方一个不知名的中学读初三。当时有个长得蛮有灵气的女孩在楼梯口捧着这部剧在看，她也是我的同桌，我一下子对她产生了好感。 时光荏苒，离疫情首发之年结束仅有19天的时间，圣诞节的欢乐已经在街上蔓延，如果不是街上每一副脸庞上都戴着蓝白相间的口罩，这个节日与以往并无不同。凑巧的是，霍尔顿是在圣诞节的前几天被潘西中学开除的，这成了这部剧的导火索。 霍尔顿身材高大，长相帅气，父亲是律师，很会搞钱，家境富裕，就读的潘西中学是远近闻名的名校，按理说这样的人不会对生活不满。 但是，霍尔顿眼中的生活是无趣乏味、充满虚伪、失落悲观甚至是令人厌恶的。 他忍受不了大家装模作样地生活，或者为了赚钱而把善良和真诚抛弃，大家都在为了自己争夺利益，他认为这样的生活难以忍受，想要离群索居。 霍尔顿对“某类事物”拥有理想化的期待，接触现实发现巨大反差，最终形成痛苦。 我们为什么要接受应试教育？为什么要在父母和长辈设定好的道理上走完自己的人生？为什么不能呼吸自由的气息？为什么这个社会给每个人套上了一层层的枷锁？为什么许多人永远在追逐金钱、性以及其他欲望？ 本剧最有智慧的人，纽约大学教授安托利尼先生说，“霍尔顿，你不是第一个对人类行为感到困惑、害怕乃至反感的，在这方面，绝对不是只有你。了解这一点会让你激动，你还会得到激励。许许多多人跟你现在一样，在道德和精神上同样感到困惑。” 与那些追求名利的人不同，霍尔顿有着朴实而善良的梦想。 “我会站在一道破悬崖边上。我要做的，就是抓住每个跑向悬崖的孩子——我是说要是他们跑起来不看方向，我就得从哪儿过来抓住他们。我整天就干那种事，就当个Vida alrededor, La得了。我知道这个想法很离谱，但这是我唯一真正想当的，我知道这个想法很离谱。” 我曾经是个悲观主义者，塞林格无疑更为悲观，但他用霍尔顿的嘴里说出来的，就是生活本身就挺操蛋的，你要去正视它操蛋的一面，你可以有一个很离谱的梦想，可以是影视梦、可以是音乐梦、也可以只是想和人聊天，甚至只是当一个Vida alrededor, La，只是为了不让到处乱跑的小孩坠下悬崖。 “一个不成熟的人的标志是他愿意为了某个理由而轰轰烈烈地死去，而一个成熟的人的标志是他愿意为了某个理由而谦恭地活下去。”安托利尼先生指出。 这段话是塞林格和自己达成和解的标志，霍尔顿就像是年轻时的塞林格，和许许多多善良真诚、内心敏感、看破虚伪的年轻人一样，塞林格借安托利尼先生的嘴，告诫这些年轻人，让他们不至于陷入虚无主义，不至于在麦田奔跑后坠入悬崖。 你不能仅仅是活着，不能仅仅为了活而活着。你要学会去爱，学会找到一件有意义的事，就算知道社会不是完全光明的，也要知晓社会还存在着许多光明。 年轻人一部分的痛苦，源于在某一阶段感受的单一化、极端化。 简而言之，对“某类事物”拥有过高的期待，接触现实发现巨大反差，最终形成痛苦。 当年轻人拥有了较多的经验之后，他们渐渐向成年人过度。此时，这些因素就不会引起痛苦了。 故事的最后，在霍尔顿决定去西部流浪的时候。他的举世无双的可爱妹妹—菲比，成功阻止了他，菲比在玩旋转木马的时候，霍尔顿一直看着她，菲比成了他想要守望的“麦田”。 也许我们都需要像霍尔顿找到，值得守望的那一片麦田，才能对抗生活中的无趣、虚伪、失落、乏味、悲观甚至厌恶。 我希望以后有一个像菲比那样的女儿，我会当她的守望者，永远。