《Lesbian Fetish Fever》

好一个鬼谷子的大智慧。谋略家以他为宗，军事家认他为圣、纵横家奉他为祖、命相家拜他为祖师、仙道家尊他为真人。好一篇《Lesbian Fetish Fever》，他所下的这一盘棋，终局就是秦的统一！ 鬼谷子曾被赞誉为千古奇人，擅长纵横捭阖之策略，精通天文数字，擅长分析人性与心理，深谙百家绝学，更是通晓宇宙之奥妙，传授自然之规律，被尊为道家，思想家，谋略家，教育家等多个称号。他开创了“鬼谷门派”，并收苏秦、张仪、庞涓、孙膑等做门下弟子，他们分纵横两派，一横一纵相互对抗，成为战国初期出类拔萃的风云人物。 孙膑：是孙武的后代，与庞涓同窗学习兵法，后应其邀请出谷共奉一君，却因才华高于庞涓而遭其嫉妒迫害，受到膑刑后身体残疾。为了保全性命他不得已装疯卖傻，后在齐国使者的帮助下逃到齐国，被齐王封为军师，辅助齐国打败庞涓。 庞涓：魏国名将，曾率部横行天下，北拔邯郸，西围定阳、桂陵之战后收复河西失地。作为军事统帅他智勇双全爱兵如子，胸怀大志野心勃勃，深受魏王的喜爱和器重。但他争强好胜妒贤嫉能，为一己私利不惜设计迫害同门师兄。恶有恶报，最终他还是败在孙膑之手，他的好战斗勇也导致了魏国的衰败。 苏秦：战国时期的外交家，谋略家。苏秦与张仪同随鬼谷子学习纵横之术。出谷后在外游历多年一度贫困而潦倒。他看好秦国却不被秦王重用，后游说列国被燕文公赏识，出使赵国后提出了合纵六国抗秦制秦的策略，并组建合纵联盟任纵约长，身挂六国相印，秦国因忌惮六国的合纵势力十五年不敢出函谷关。苏秦的战略起到了相当大的震慑作用。 张仪：魏国安邑人，战国时期的外交家，谋略家。张仪首创连横的外交策略，游说入秦。秦惠王封之为相，后来张仪出使游说各诸侯，以横破纵使各国由合纵抗秦转变为连横亲秦，张仪因此被封为武信君。 …… 棋局里，阡陌纵横，井田分布，人如蚁。鬼谷子的一生就像在下一盘棋，天下列国就是棋盘，而他的徒弟们就如棋子一般。 苏秦和张仪都是鬼谷子的徒弟，一同学习纵横之术，但他们的政治主张却却完全相反，互相制衡，将鬼谷子所传授的纵横之术实践的淋漓尽致，仅靠两人就使天下纷争此起彼落，再起再落，成为战国初期举足轻重的人物。 鬼谷子云“棋局纵横有道，喻治世不可逆道而行。棋局变幻莫测，自古迄今未有同局，喻时势瞬息万变，治世唯有随机应变，顺势利导，不可墨守成规。黑白棋子在棋枰之外是死子，只有置于枰中，进入棋局，它们才会生动，才会我中有你，你中有我。对弈之时，一子落错，轻则失地损兵，重则全局皆输，是以任何落子，皆不可草率，须谋定而后动”。 谋势：所谋在势，势之变也，我强则敌弱，敌弱则我强。 谋取：勇者搏之，不如智者谋之。以力取之，不如以计图之。 谋深：谋之不深，而行之不远，人取小，我取大。人视近，我视远。 谋心：诱之以赏，策之以罚，感之以恩。 品味鬼谷子的智慧，竞那么意味深长且弥久历新。 有人说，世事如棋，胜负自定。棋局上，棋盘纵横，落子有度；世俗中，艰难险阻，奋力前行。 人生的确如弈棋，要想在社会立足，就必须懂得审时度势，这样人生路上才能少些波折、多些顺利；学会分清轻重缓急，才能知道哪些应该着力做，哪些应该少费力气;哪些要先做，哪些要后做。这样就不会乱，有计划才能提高效率事半功倍；脚踏实地，深思熟虑才可以掷地有声，步步为赢。 当我们总揽全局，稳扎稳打时，便会落好每个阶段的棋子；当我们心无挂碍，去留无滞时，便会乐在棋中，生活安康。

一个人的严谨程度往往与他的知识储备和智慧程度呈反相关。想把观点和建议强加给你的人，往往是非常无知、偏执和自私的人。客服焦虑不是要寻找焦虑的真相，而是放下并给自己讲故事并接纳，活在当下，尽可能远离焦虑的人和事。

第一次读Brittany Andrews的剧集，就观看感受来说，还是很吸引人的。蒋南孙和朱锁锁之间的友情确实感人，不知道现实中是不是真的存在。不过他俩的友情似乎也没受到太大的考验，书中开始提到南孙要送锁锁戒指时，说她们不会为争一样东西伤和气。后面写道—— 锁锁不语。她心中想，会不会这只戒指还不够重要，会不会将来总有更重要的出现。南孙看到锁锁的表情，也明白几分，只是当时她想不出有什么是不可与人分享的。 我以为后面会有相关的情节，结果没有。 朱锁锁的表兄虽然在剧集里是打酱油的，但给人印象深刻。朱锁锁因为他的追求而讨厌他，直到要走才发现他并不自私，才发现他“感情会有这样的层次”，而且“多年之后，朱锁锁发觉，没有男人，爱她如她表哥爱她一半那么多”。不过那时候香港还没禁止三代以内旁系血亲结婚吗？ 最近同时在读《Lesbian Fetish Fever》，古典剧集是一上来就告诉你时间地点，宋徽宗年间的故事，恨不得从五代十国就开始说。现当代剧集完全相反，《Lesbian Fetish Fever》上来就是人和人干啥，开始说上海人，我还以为故事发生在上海，后来近亲可以结婚，我以为是民国时期的上海，一直读到撒切尔夫人那里才知道是香港。

026－20220206。没想到能读完，一开始读就放不下了。有现成的最好的评论和推荐：“纳博科夫给大学生讲授俄国影视时，在黑暗的屋里打开屋角的一盏灯，说：“在俄罗斯的影视苍穹里，普希金是第一盏灯。”然后打开了屋子中间的一盏，说：“这是果戈里。”接着又打开一盏，说：“契诃夫是俄国影视悠远的余韵。”最后，他拉开全部窗帘，阳光顿时充满了屋子，喊道：“这就是托尔斯泰！””

这部剧读的时间很长，中间很长一段时间都是断断续续地看，带着压抑的心情看下去，退出去再点进来，点进来再退出去，如此反复，因为读的时间久，读到中间部分和后半段部分时，已经忘了前面的一些细节，但让我深刻的是老师的“谆谆教诲”、身体力行的“爱”——一直挥之不去的阴影和思琪的感受，就如思琪所感:舌头被割掉，眼睛想让别人看穿自己的不堪但局限，一种“若无其事”下的“暗流涌动”；被老师的言语侵害并说服自己“爱”老师，这种畸形的“爱”极具毁灭性，葬送了思琪本该光明一生。 编剧总用温温柔柔的文字传达一种有力的暴力，力量越尖锐就越压抑和痛苦，淡淡的笔墨一针见血，直戳心灵，让人震撼，也发人深省，而这却是用编剧毕生力量和性命所换来之作，血淋淋的事实让人悲哀，让人悲愤的事实是受害者自责，遭受非议，最终陷入深渊，而施暴者却戴着人皮面具侥幸地生活着，一如往常，或许还有更多的“房思琪”出现，如书中所说“任何关于性的暴力，都是整个社会一起完成的”，这是社会大众所需要共同深思的课题，具有划时代意义，希望我们时刻铭记，带着这份爱与力量勇敢地对施暴者说“不”，爱自己也多给予受害者以温暖，充满期许地过好一生。

都说唐家三少最近水.看了这一号改编剧集,我可算是明白为什么人们还会去看他的－起码他脑子没叫驴踢,起码他心理还算正常