《The Big City》

賈雷德·戴蒙德的《The Big City》是本好書，讀第三遍了。

文笔可以 就是可能前期背景想象的太宏大了 后面不好收场 所以在逻辑上有很多混乱不通的地方 看完一遍不会再想看第二遍

在上大学前读一波，可以宏观地认识大部分学科。 个别集数读得比较费力也不是坏事，刚好发现自己在那个方向上兴趣不大，顺利排雷毕竟大学四年何其宝贵，读了不爱的专业也太要命了…… 然后在原本有兴趣的那些学科中又可以更全面地了解ta们的历史&未来，还行吧。

The Big City 朗·钱尼 19个想法 ◆ 第1章 重新呼吸 >> 三个认知因素会阻碍复原力：（1）个人化（personalization）：认为坏事的发生都是自己的错；（2）普遍性（pervasiveness）：认为消极事件会影响到生活的方方面面；（3）持久性（permanence）：认为事件的残余效应将永远存在。 >> 母亲教我用呼吸来抵抗焦虑：先用6秒吸气，屏息6秒，再用6秒呼气。 >> 复原力源于每个人的内在，也源于他们获得的外部支持；复原力源于因生命中的美好而引发的感恩，也源于在挫败中学到的经验；它既来自对于悲伤的解析，也来自对悲伤的接纳。有时，你的复原力比你想象的弱一些；有时，又会强一些。我想让你明白，当生活给你当头一棒，让你坠入悲伤之海时，你能做的就是奋力游向水面，重新呼吸。 ◆ 第2章 房间里的大象 >> 失去子女的父母常常会和他人分享他们的感受。作家米奇·卡莫迪的儿子9岁时死于脑瘤，他说：“如果没有人提起儿子的名字，那么他相当于又死了一次。”这就是全美最大的慈善组织之一“慈悲之友”（The Compassionate Friends）鼓励失去孩子的家庭经常公开讲述自己的经历的原因。人们避免谈论令人悲伤的话题是如此普遍，以至于这种情形甚至都被安上了一个名字。数十年前，心理学家用“缄默效应”（mum effect）定义人们避免谈论坏消息的情形。 >> 保持沉默，常常会加深家人、朋友以及同事间的隔阂，即使是在一般情况下，保留自己的想法也会让他人感到不舒服。 >> 放眼世界，人们在表露消极情绪时大都会面对来自文化的压力。在中国和日本，理想的情感状态是冷静和克制。在美国，人们习惯于激动，（“哦，天哪！”）及表达热情（哈哈大笑）。心理学家戴维·卡鲁索说：“在美国文化里，‘你怎么样’的答案不只是标准回答‘很好’，你需要回答‘好极了！’”他又补充说：“似乎存在着某种强大的驱动力，让人们不断隐藏自己的真实情感。”承认自己过得不太好“是不合时宜的”。安娜·昆德伦用更诗意化的方式表明了同样的立场：“悲伤，对世人轻语，却内在喧哗。悲伤不可言说，甚至超越性、超越信念，超越终极的死亡。人们视而不见，悲伤只在葬礼上昙花一现。” >> 我的感觉越来越糟。我就像一只背负着填满负面情绪的大象，无法确定是否有人感受得到。我知道大家已经尽力了，即便有人什么都不说，他也是在避免给我带来更多的痛苦，而那些说错话的人则是要试着来安慰我。我看到自己做了很多尝试，如果角色调转，我也会这样对待他人。过去，当朋友陷于痛苦的时候，我会尽最大努力，用乐观感染他们。我在房间里看到的灰色动物不是大象，它更像是只老鼠。现在我意识到，那只是自己的美好愿望，甚至越发让我感到不被理解。 >> “你今天怎么样”这句话似乎已成为表达同情的简便方式；这也让我意识到，我经历的所有痛苦都不会是永久的。亚当认为，我总是对“你今天怎么样”回答“很好”，这样就无法让对方继续提问。他说，如果我希望他人对我敞开心扉，那么我也需要对他人坦诚相见。 >> 如果朋友们抱着真诚沟通的意愿，一直问“你好吗”，而我却没有给出真实的反应，那么他们也不会再继续问更多的问题了。 >> 我说：“你不知道未来会发生什么，我也不知道。但是，你不会一个人经历这些，未来的每一步我都会陪着你。”我这样说是让她知道，我明白，她正面对着极大的压力和恐惧。之后，我还定期探访了她，去安慰她。 >> “面对悲剧时，你会发现自己身边没有人了，你被陈词滥调包围着。所以，我们应该用什么来取代‘任何事情发生，都有它的道理’这样的说辞呢？”作家蒂姆·劳伦斯问道。他认为，“最

会做PPT，犹如掌握了一把利器 靠做PPT，才能以此实现养家糊口

有许多人说，陈平安半点不爽利，哪有半点总管所说，像青衫剑神李淳罡一般的风流不羁。就是比起家国情仇牵绊，沙场庙堂掣肘的徐凤年，潇洒也是远远不及。 这种说法倒也不无道理。如果要用一个词去贬低陈平安，“泥腿子”肯定是最恰当的几个词之一。因为这是事实，事实是不容辩驳的。唯一的问题在于时间点。然而既是骂人，谁管你现在如何，只管说他是那陋巷里的泥腿子即可。 陈平安穿草鞋，练拳百万的泥腿子形象给人印象太深。如何比得上李淳罡那句“自我握剑起，便自知会是那天下剑首”的豪迈，又如何与练刀几年便成了天下第二，扶墙而出的世子比风流？ 然而束缚陈平安的是什么？是道理。圣贤所说道理，在我心中酝酿生发，最后构成我心中所遵循的规矩。此外，我便可从心所欲而不逾矩。不平处出剑，不公处出拳。渴时饮酒也行，清水亦可。告诉我喜欢的姑娘我对她的喜欢，她是我的朱砂痣，也是我的白月光。 有蛟龙出斩蛟龙，天下事不过一剑事的李淳罡的束缚是什么？是被他一剑穿心的绿袍儿，是年少不愿承认的情思。你说，羊皮裘老头跨过这个心关没有？大雪坪一声剑来，再入陆地神仙，广陵江边一剑破甲两千六，仍是遗憾呐。青衫剑神到独臂羊皮裘老头，有多潇洒，便有多落寞。陈平安的束缚可破，老剑神却不行。然而李淳罡比陈平安更加令人神往恰在此处。江湖的遗憾与死亡一样，都是丰满故事和人生的拼图。 至于徐凤年，号称剑来朱凤年的朱敛有多受欢迎，那徐凤年就只会成倍受欢迎。尽管总管花了许多笔墨描写踏入修行的陈平安相貌如何变化，全不似当年泥腿子模样，然而比起一摘面皮，使人如遭雷击的朱敛也好，扶墙而出的北凉王也好。意思差得不是一点半点。然而万般荣华的徐凤年又有多快活？离阳百姓只知喊北凉人为蛮子，却不知乱世人不如太平犬，北凉乱世人换来中原太平犬。徐凤年憋不憋屈？一刀斩开御道很解气嘛？截杀皇子赵楷又如何？为那些不能理解自己的人们守卫国门很潇洒嘛？多少人读得一肚子火，反了离阳又如何？他不想做皇帝，一心想当那两袖青蛇的青衫剑神。但他是徐骁的儿子，李义山的徒弟，是世袭罔替的二世北凉王，他有很多选择，也没有选择。徐凤年半点不潇洒，却也在枷锁中舞出了最精彩的姿态。 陈平安有什么巨大的遗憾嘛？我仔细回忆，他成年后几乎每件事都做得很好。对他来说最大的遗憾大概是父母死的时候他太小了，竭尽了所有依然无法挽留。还有就是书简湖顾粲，终究逃不过一个亲疏有别，一颗文胆破的粉碎。此外无论出拳出剑，一往无前，道理之外，无有束缚。心上人是那天下第一的宁姚，打五百个陈平安，远隔几座天下依然剑开天幕去找他。长辈缘更是无敌，剑主、文圣、陈清都......“毫无背景”陈平安名不虚传。 说他问剑正阳山墨迹，然而若是让红线女子跑了，只锤个搬山大圣有什么意思？不过说实在的，若是成书还好，追更新来说有时候铺垫太多确实煎熬。不如“一个火莲”轰掉山头来得畅快。但也不是所有人都很急，打发时间，有时读读游记，想象一下总管所试图描绘的世界在游记中愈加丰满，也是不错的体验。 比起李淳罡和徐凤年，陈平安的“人”味更少，有些接近原型王阳明给人的感觉，如圣人般的存在。佩服更多，向往则少。七百七十余章，各种规矩已在胸中酝酿成型，畅快出剑则很少。只看陈平安如何一剑搬山，倒海，降妖，镇魔，敕神，摘星，断江，摧城，开天。

对我来说，这部剧没有多少新知识。不过，或许可以推荐给中小学生，或者需要参加考试的学生翻阅。建议可先看剧集列表，之后翻看热门划线，快速跳读。

狐妖说，我救得是多年前在一个寒夜里，在篝火与烈酒中想执剑江湖的少年；庆忌愿意为第一次喊出他们名字的人奔赴千里，灯枯油尽；蜉蝣一日即为一生；照海甘愿将自己的过去与未来都因给温山海一条生路而终止。每个小妖怪心里，都有自己坚持的东西。或许在这些妖怪的心里，不负承诺才是活着的意义。

当我们策马扬鞭，高速前进的同时，我们需要思考我们走过的路程，了解今天的中国，是每个中国人分内之事。