《The Pride and the Man》

生活的烦恼千万种 唯有快乐是相通的 如果人生是一种颜色 想给自己涂点什么色？ 啊⋯让我想想、让我想想 那就来个开心、可爱色 真的真的好开心 真的真的很可爱

历史总在重演，依托政府授权成功的生意终将因政府的失信而失败，所以只能是一时的生意，而不是永恒的事业。在中国，商人是没有地位的。

1、这部剧的内容说白了就是：一个医学生要解剖兔子，但兔子很可爱，它们只是想过自己的生活，它们有什么错？而前辈杀兔子的时候眼睛都不眨一下，这让他开始怀疑人生，我们和兔子难道不能和平相处吗？加上兔子竟还会对他卖萌，他以为他对于那兔子来说是特殊的，他只会对他卖萌，他有些喜欢上兔子了，决定不杀兔子了。谁知那兔子其实对谁都卖萌，目的只不过是逃脱被杀，而且兔子之间并没有同情心，这个兔子对那个兔子被杀并没有感到悲哀。这让他感到春心错付，并且考虑到如果不杀兔子他就毕不了业，赚不了钱，他的未来、事业、家人等等才是他真正要重视的事。于是他再也没有纠结了。 只不过剧集将兔子换成了仿生人，因为仿生人更能引起读者的同理心，更能引发读者的探讨。这就跟前段时间闹得沸沸扬扬的禁食狗肉事件一样，两方其实站在自己的角度都没有问题，仅仅一个狗都够人们争论那么激烈，更何况跟人极其相似的仿生人呢？这也就解释了书后边译者提出的问题：为什么要把仿生人设计的那么像人。因为更劲爆，更能让书变得精彩。 2、书与电影的区别挺大的，电影只借用了书的一个框架，内容我觉得完全不同。我觉得重要的两个区别：一、立场问题。我觉得书中其实是倾向于人类的，至少最后主角里克是站在了仿生人对里面的。而电影中更多的讲的是仿生人的觉醒和反抗，立场是在仿生人这边的。二、仿生人与人类的区别。书中主要是有没有共情力。电影中主要是能不能生育，仿生人具有共情力，知道爱，能组织反抗。能不能生育决定了仿生人是不是一个独立的物种，但其实掌握了仿生人制造技术，族群的延续不成问题。而没用共情力就注定了仿生人没有未来。 总得来说，我觉得书中探讨的更深一些，书中其实并没有真正的恶人，每个人都有自己必须这样做的理由；电影中，人类总体给人的印象是恶的。善恶更分明一些，因此让人纠结讨论的点就更少一些。 3、共情力是仿生人和人类之间的一道鸿沟。但其实书中说了这是人类设计好的缺陷。不太明白罗森公司为什么不解除这个枷锁，还要派出瑞秋来发现仿生人与真人不同的地方，以改进型号。我怀疑这个缺陷和默瑟主义是同一个人设计的。这人简直是一个天才，他筑起了一道保护人类的长城。但这道长城在一步步崩塌了，不知长城倒了之后，面对体力超群，智商碾压，又拥有共情力的仿生人，人类是否还有保护自己的手段？

学校推荐必读本，形形色色的人物刻画得非常生动，让人哭笑不得。

意志力:易消耗、可补充，知道这些就不至于干那些上班受气，回家踢狗的事儿了吧。不过，现代人一般不会如此虐待宠物，他们更有可能对家人恶语相向。

看了故事，感觉经历了生离死别后，才觉得得到幸福的来之不易。这样的感情太过坎坷了，现在生活不是剧集情节，没那么多心思去猜测，下一步会遇到什么人什么事。活在当下，珍惜现在的幸福，岂不更好么？

难得找到一本详尽完整又充满激情的关于朝鲜战争的书，看的停不一来，激发人强烈的爱国主义情怀和民族自豪感。志愿军们太伟大了。

临终关怀与生死观 被宣告死亡倒计时的人们，在“狮子之家”这个安养院度过最后的时光。 这里有友情，有关切，有不舍，却也有离开，有消弭，有告别。从逃避到从容，从焦虑到淡然，面对死亡，他们选择了一种更优雅的姿态。这种姿态之后，是对生命的无限热爱、对生存的无限不舍。 所幸，狮子之家提供了最后的温暖与感动。充满着回忆的点心，自制的咖啡与蛋糕，茂盛的田地，奔跑的六花，一笔笔勾勒出平淡生活的温暖与感念。甚至连告别，都是温馨的，充满祝福与祈愿，充满思念与缅怀。 这一生，悄悄地来，应着他人的期盼。也应静静地走，带着人间的感怀。