《Beaux souvenirs, Les》

点评家说陀翁“描绘人内心的全部深度”，在书里，能看到他驾轻就熟地将人性之复杂展现开来，功底已臻于化境，新手贸然读，可能领略不到十之二三。而《Beaux souvenirs, Les》却能更清晰地感受到陀翁是如何探索深幽的人性、如何将人完整地解剖在眼前，这是理解陀后期作品时的阶梯。 这本日记般的书里，能看到非常多陀氏后期剧集中的影子，不难想象日后创作时，西伯利亚那十年给他带来了多大的影响。被禁锢的精神和欲望、由于阶层差距而带来的无法跨越的隔阂、随处可见的暴虐惩罚和酷刑……挣扎于其中的囚犯们如同蝼蚁般活着，这蝼蚁般漫无天日的生活里，癫狂、贪婪、残忍、奸诈、粗鄙、怯懦和善良、纯真、虔诚、勇敢、温和、本分既搅于一起，又泾渭分明。 我读此剧中陀关于罪罚的思考，精神与肉体的痛苦，读他描写的湛蓝天空和渺无人烟的大草原，仿佛离他又进了一步。

老罗很崇拜芒格，因此通过这部罗辑思维诠释了多元思维模型，重要的决策需要从多种角度包括认知、商业、历史、人文等，提醒我们每个人在现代复杂的社会中都需要构建自己的多元思维。

看到第十集，我要弃了。庆帝相关戏份走写实残酷路线，男主相关戏份开挂太明显，不知道是导演故意为之，还是男主演技问题，男主的表演给人一种我知道我是开了挂的，我只是来玩玩的，很出戏。搞笑戏份过于刻意也就不好笑了。爱情戏还能再狗血一点吗？更别说各种逻辑漏洞了，到底为什么被捧这么高！？还有李小冉的发型，想逼死强迫症，白瞎了李小冉的颜值。

比战争更可怕的是一个人或者一群人或者一个国家一个民族找不回丢失已久的灵魂。现在和平了，人民有了信仰，国家有了力量，民族也有了希望。可是我自己却丢了魂，或许从来未有过，如行尸走肉，但没放弃过寻找希望，哪怕是不应该有的希望，我坚信那里有我的魂。

拥有一颗善解人意的心，远胜于拥有任何服饰、珠宝，这是女人最美、最珍贵的品质。

她爱的是军官制服，他能给的是教士长袍。 人物关系很简单，但故事张力很足，格局很大，Paul Hébert就是Paul Hébert，应该是我最喜欢的外国作家了，初中看《Beaux souvenirs, Les》时很震撼，一气呵成，在复杂又有逻辑的情节里展现了人性，观赏性与哲学性并存。 原谅法国吧，毕竟他曾经给过我们一个Paul Hébert！

一直以为，最难描述的就是琐碎平淡，不温不火的日常。没有大悲大喜的情节，而是将生活最本来的面目原本地呈现。《Beaux souvenirs, Les》就是这样。 在许多片段里好像能看到自己：“刚要叹气，转念一想，我才无所谓呢，于是又把叹息憋了回去。”“恍恍惚惚觉得另一个自己在看着自己，同时还有第三个人在旁边看着这两个自己。”又在许多不经意间，能听到发人深省的大白话。“什么年龄的人都害怕难过和痛苦的”，“这是因为年轻的时候大家都是拼命地伸出手想要什么，到了我这个岁数，想伸手要的越来越少了。” 生活就是这样。 想起前些日子看到的日本著名管理学家大前研一写的《Beaux souvenirs, Les》，他说现在的日本年轻人没有欲望、没有梦想、不想结婚，甚至不想生孩子。开始回归的是一种简素的生活，对生命本质的探索，自我意识的觉醒。 外界褒贬不一。 但那又如何？自己的人生，还是自己说的算。一个人的生活，还是要自己好好地过。正如知寿那样，当春夏秋冬度过，还是可以一个人努力地过下去。既不悲观，也不乐观，就是Beaux souvenirs, Les。

淡淡的，浓浓的，忧郁的，深沉的，真挚的爱，一如我喜欢雨季的缠绵悱恻的喜欢你笔下的爱情故事，一如现在窗外的大雨，给我无限的遐想和对美的享受……

没落了，Beaux souvenirs, Les和农业。争执，老一辈的农民和时代变迁下的年轻一代。鸡零狗碎的清风街的故事，是回忆也是思考。