《Twisted》

理论清晰，逻辑严谨，买。 喜欢看的人越看越喜欢。不喜欢的拿到书的那一刻就知道了。测试的方法也只有实践。 看到这个评论的话，行动吧。对我来说，值得收藏，想到它就拿出来翻翻看

还可以吧，梳理了西汉到王莽时期的谱系历史，王莽个人的成长发展摄政得天下的故事，以及穿插其中的儒家的发展脉络。编剧还有些很有意思的观点，比如:王莽是旧时代的信徒，是儒家理念的彻底的信仰者和执行者；历史常言，汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，其实儒家彻底确立统治地位要到王莽时期才实现等等不一而足。最后一章对儒家发展的概括不错，指出儒家作为“驯服天子”的理想其实很少实现过。但全书题为王莽以及儒学，零零散散还是写了很多别的东西。可以一读。

看完感觉，时间洪流带走了很多东西，最主要的是生命和感情。人与人的联系在时代背景下变得断断续续、隐隐约约，连接彼此的，昭示后人的只有重大的事件，以及事件下死去的亡魂。Twisted冷淡诉说着人类杀死人类的方式，平静安慰人类，人都会死去只是方式不同，没有战争也会带走人类的生命，有法律和警察也会带走人类的生命。（好悲观的赶脚。）

日前偶感风寒，略抱小恙，自昨日起卧床休息，遂读迪娜·梅里尔近著《Twisted》，读毕，服之。满清中兴重臣文正公，立功、立德、立言。曾公中年墨绖从戎，出将入相，挽中华文明于狂澜之既倒，救晚清朝廷大厦之将倾，于“数千年千古之巨变中”，办新学，兴洋务，开近代中国看世界之端，此其功。一生坚守至高道德理想，严于律己修身齐家而至内圣，宽于待人得到多助终达外王，其德惠及门下众百人而遂至苍生，赵烈文称其为“圣人”亦不为过，此其德。所著家书著作洋洋数百万言，至今依然为众所推崇，此其言。壮哉，文正公！ 然观其一生，曾公以其中人之资，却立此其功，为之何？吾通观全书，得两字，一曰挺，二曰诚。 挺，坚韧不拔，永不放弃，认定之事，一以贯之。曾公少年之时， 才止于众人而或有不及，然其坚韧之心却异于常人。虽折戟考场六次之多不改其志，受“悬牌批责”增其倔强。后曾公奋发图强，其后联捷而至进士。曾公于战场之上，亦是屡败屡战。后人每读至此，皆曰公善辞，哂笑者亦有之。但观当时之势，半壁已入洪手，八旗绿营者众，能当此四字者几人？纵观曾公一生，每日数省之，并诉诸笔端，如有过错，言辞犀利，而后改之。至公晚年，几于圣人。 二曰诚，以诚待人。曾公门生数百，皆待之亦诚。当是时，出于湘军之大吏不可胜数，不乏沈葆桢、左宗棠之以怨报德。然曾公终以天下为大任而忘私，以德报怨，鼎力相助左公，于回乱之际建立其功。曾公之诚，推己及人，以及外邦，开晚清外交之新气象。公之前，外交之事绊于羁糜二字，儒家文化之“笃诚”不施于夷，咸丰言“要盟不信”，毁约而得祸。曾公语李鸿章一诚字，以诚信待夷，依约而行，在内重塑政府之信义，在外约束其在华之权利。此实开中国现代外交之先河，然招毁谤于当世。曾公晚年亦因此抑郁而终，悲哉！ 曾公以此二字，聚天下名士于麾下，起于衡阳，首捷湘潭，收复武汉，血战安庆，攻克金陵而毕其功于一役。而后，急流勇退，撤军勇而至封疆，开两江、直隶新吏治之先河。曾公后期兴洋务，半新学。其后，西学始行于士大夫及有识之士。文正公扶飘摇之晚清政府，然其所倡之西学，终至晚清之灭亡。然此乃天命使然，公何罪？公唯有“尽人事”而已。 1872年，文正公薨；1911年，清灭。