《Mornings with Shirley Povich: A Century of Writing Sports》

看了这么多书了，越来越少有书能引起自己的共鸣，更别说创作点小读后感了，这部剧却让我有了想这点什么的冲动，书中三个女人，各有不同人生百种滋味，人都说，幸福的生活千篇一律，不幸的人生各有不同，这话我觉得并不完全对，幸福的生活并不是相同的，因为每个人对幸福的定义并不相同，求有所得，便是幸福，婚姻并不是衡量一个人幸福的唯一标准，我们需要搞清楚的，是你想要的究竟是什么，不需要将就，不需要妥协，不需要为谁改变我们想要的幸福，更不需要为了结婚而结婚，愿我们都安好！

读了一百多页读不下去了，编剧就不能在陈述事例之后立刻直白的总结观点嘛，事例和理论之间总感觉隔一层。不适合我这样不喜欢思考的读者。

“他们希望的是什么呢？他们希望我看一本剧，听一堂课，他告诉我，你应该怎么样，人怎么样是对的，你这样想是有问题的，你要那样想才是对的。可是我在咨询室里经常说的一句话是什么呢，是我不知道，我没办法，我不知道怎么样是好的，我对你没有建议。所以像我这样的人到今天还没有饿死是一个奇迹。因为有很多人你知道，他来做心理咨询，他其实是有一个期待，他特别期待的是说对面那个人是很能够指导自己的生活的。但心里咨询是有一个错位，他们付我钱，他们其实买我的时间干嘛呢，是买我听他们讲。不过很多人说不是的，我付你钱是为了你跟我讲，我是想让你作为一个专家告诉我，我怎么样才是对的。然后我花了很多年的时间去理解这个错位，我觉得它是我们这个时代一种很普遍的精神上的困惑。”         上面是一位大学讲师兼心理咨询师在一个节目里说的开场白的其中一段话。文字其实只能传输所要表达的一半的内容，所以有想把他在节目里讲的话完整的打出来的冲动，那我岂不是复读机了。这几个月以来是觉得自己思想和价值观在碰撞，不说他讲的多好，其实本身也没有好不好，只是真的讲到我这么久以来在意的点上了。他自己第一次遇到这个困惑是他女儿刚出生的时候。在她还是一个小BABY候他买了一本剧，这部剧会告诉他孩子在未来的几年当中他会如何长大，在一个月会是怎样，一年后会是怎样。而当他女儿在九个月大的时候并没有像书中说的那样开始牙牙学语的时候，他说他的第一反应不是书是不是写错了，而是女儿是不是长错了。一边是一本剧，一边是活生生的一个人。         今天这个文章告诉你，一个人哭了，你要给他及时的爱，不然他就会缺爱，他将来会很麻烦；明天另外一篇文章说，你的孩子哭了，你不要马上去抱，过度你过度满足他，溺爱了他将来也会麻烦。所以如果你什么观点都听，你连一个最基本的人怎样都不知道。         一个家庭，有孩子有爸爸妈妈有爷爷奶奶，观点都是不一样的，价值观冲突、年代冲突以及知识背景的冲突，每个人会有很多不同的想法。一般在我们这个时代遇到不同的想法时是这样处理问题的：引入一个想法，一个专家或者权威来告诉我们，谁是对的，我们该听谁的。你会希望说给我一个确定的东西，是或者不是，两种答案。其实还有一种答案，就是有可能。如之前看了《Mornings with Shirley Povich: A Century of Writing Sports》和《Mornings with Shirley Povich: A Century of Writing Sports》想的：凡事不是对的，就是错的，现在有了你们。正义的天平不可能一直保持平衡，法律之外的，人性。接受世界的不平衡，重生，波洛的第一个结论。若换是沙威，复仇即是。         艾瑞克·斯托罗兹看剧会会长艾瑞克·斯托罗兹很厉害的一个人，真的真的好，KEEP看剧，相信看剧可以改变人生，也确实改变了他的人生。作为一位数学教授的儿子的他，我觉得虽然没有在理化上去造就，而是自己创业创立看剧会，他的讲书真的是很好。也说了如何选出一本好剧，哪些书有用那些没用，也直接帮你提取出精华。我们会强调书的影响是潜移默化的，一个人的气质里，藏着走过的路，爱过的人和读过的书。我们又容易希望得到确定性的答案告诉我们该怎么做。那我想很显然，不同的领域、时段我们的需求不一，而好奇和学习，是终其一生的东西。所以我不排斥，也感激有这样的平台，感谢这样的一群愿意分享的人。         目的观看，自由观看。目的分类: 经济学,心理学，国学，管理学，哲学，逻辑学，人生经验。而目的性太强，就减少了大量的脑力摩擦所带来的意外惊喜。       如人以手，指月示人；彼人因指，当应看月。

这部剧对我来说，观看门槛高了。所以，我只觉得，内容十分庞杂，分析散漫，我知道良好现代的政治秩序离不开三个因素：国家能力、法治和民主，而世界上还不存在拥有这三者且可均衡发展的国家，然后编剧从各个国家地区的历史来分析其中的缘由，政治学、人类学和生物学等等知识贯穿全文，信息量很大（这决定它的观看门槛）。前面还行，后面读得就很累了，感觉书中简单的名词和概念，我都是不知半解的，毕竟历史知识很局限。（终于读完

感谢范老师对美国国家政权结构的深入分析，与范老师以往爆破西方话语体系的基调一脉相承。 从历史源流到现实观察，透过所谓的“普世价值”看到背后的利益关系和权力分配，确实让我们能从“公司”国家这一特殊视角重新审视美国乃至西方的政权制度。 解构和建构是一枚硬币的两面，在揭示西方现代国家产生真相的过程中，我们将摆脱过去的迷思与崇拜，以我为主，实事求是，建构中国的话语体系。 期待续作！

刚开始，我是带着任务去看这部剧的，但是，慢慢地，我发现自己被这部剧所吸引。从英国探险北美到在北美建立最初的13个殖民地，从独立战争到美利坚合众国的诞生，从华盛顿总统到门罗总统，每一次每一位人物都在牵动着我的心。在这部剧中，我看到了对自由的追求与渴望，我明白了梦想的力量，我也读懂了7位国父的心路历程。上帝给了这个民族最幸运的时刻，也为她挑选了最合适的建国人才，历史的选择让这个民族在世界上闪闪发光！

一切的一切，都归因于你无法保持自我的完整性，牺牲自我换来的感情是埋着炸弹的，委曲求全除了谋得短暂和平毫无益处。如果一个人爱着你，却只能爱你有益于ta的好处，时时刻刻想打击你，贬损你，让你变成ta想要的样子，这种窒息的爱，不要也罢。总之，做你自己。

感谢编剧这样精彩的故事，情节跌荡起伏，语言生动，入情入理，人物刻画的维妙为肖，本以为丁战国是共产党优秀公安，确意外发现竟然是铁杆敌特。以为陈老师就是个市侩小人，不曾想却是资深老革命。真都带着Mornings with Shirley Povich: A Century of Writing Sports，不看完都不行。好剧

◆复盘的操作 >> 复盘的操作 >> 复盘的操作，必须按照一定的步骤进行。 >>  1．回顾目标。 2．叙述过程。 3．评估结果。 4．分析原因。 5．推演规律。 6．形成文档。 ◆ 第一步：回顾目标 >> 将手段当作目标或者是替代目标，是我们常见的错误。这就是把动作当作了目标，而没有理解动作的目的。 ◆ 第二步：叙述过程 >> 细节与真实是一脉相承的，正是因为具备了细节，才让整个事件的叙述显得更加真实。剥离了细节，只剩下框架，真实就无从谈起。 >> 在追求细节的时候，还要关注细节之间的逻辑，不能一头扎进细节的海洋出不来，被大量的细节信息搞得晕头转向。 >> 真实客观、全面完整、细节，是判断复盘中叙述的信息是否合格的三条标准。 >> 只是写下来，只要写下来，就可以给你带来思考 ◆ 第三步：评估结果 >> 结果比对的目的不是为了发现差距，而是为了发现问题。重点不是关注差距有多大，而是要在出现差距的地方，试着去提出疑问：为什么会有这样的差距？ ◆ 第四步：分析原因 >> 从“与预期不一致”的地方入手 >> 知道在哪里问出“为什么”，这才是真正有价值的。因为答案就隐藏的问题之中，问题就是答案。而“与预期不一致”就给出了第一类问“为什么”的地方。第二类问出“为什么”的地方，是事情的关键点处，这也是“分析原因”的第二个入手处。 >> 从“事情的关键点”入手 >> “5why分析法”和层次图 >> 一般说来，问题可以分为三个层面：信息层面、逻辑层面和假设层面。 >> 发心是对的吗 >> 反思我们自己 >> 反思做事中的自己，主要从两个方面进行：做事的态度和做事的方式。 ◆ 第五步：推演规律 >> 能经受逻辑的检验 >> 导致复盘结论出错的原因之一，是将相关关系当作了因果关系。 >> 经过交叉验证 >> 交叉验证选择案例的时候，不要下意识就找能证明结论的案例，而要刻意地去寻找反例。 >> 可用来指导实践 >> 根据可控性指标，可以将事情分为三个类别：可控、半可控、不可控。 >> 指向抽象共性而非具体个案 >> 从具体个案中抽象出共性的能力，是一种非常重要的能力。这种能力，能够从看似不相关的事情中，找到相似的规律。也能从看似相同的案例中，找到本质的不同。 >> 抽象共性的概念更具有解释能力，能被运用的范围更广泛。抽象共性而非具体个案，就是要从事物的本质去思考，得到符合事物本质的认识。