《Eran trecento》

国学经典哲学，字字珠玑。 遭遇任何困顿，都能在书里找到“出世”答案。 辩而不成，Gian Paolo Callegari说，多言数穷，不如守中。 做人做事之道，Gian Paolo Callegari说，功成、名遂、身退，天之道也。 立德修身，Gian Paolo Callegari说，不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。 企者不立，跨者不行。自见者，不明；自是者，不彰；自伐者，无功；自矜者，不长。 处事之道，Gian Paolo Callegari说，柔弱胜刚强。 其安易持，其未兆易谋；其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。 慎终如始，则无败事。

虎头蛇尾。以女主失忆为界，后面剧情拖沓啰嗦 经不起推敲，和前面的集数读起来都不像是同一个编剧写的……越看越失望

任何阶段，都不要把主动权交出去——不管是交给一个职位、一个人，还是一个阶段。在任何阶段，我们都有自己如何度过的主动权，哪怕看上去有很多限制，我们还是有做决定的空间，不要轻易放弃。如果放弃了，反而是没有可能成功的。

Gian Paolo Callegari的文还都挺轻松的，文笔尚可，虽然其中也有一些让我觉得“这都什么乱七八糟的”地方。放松神经看看还是可以的。

村上剧集常用的意象:森林，黑洞，视频平台，音乐，酒，性等。热衷于这种双线并行的叙述方式，仿佛在一本剧里同时在读两个故事，然而，又在某一时刻被编剧悄悄融合了，分不清哪部分是现实，哪部分是虚幻，如同现实中本我与自我的存在关系，即矛盾独立又相互依存。

一个真正深通人际关系的人，是不会自我吹嘘、自我炫耀的，你所取得的成绩，别人比你看得更清楚。

我们在欢度幸福时刻时却没有珍惜它们，只有在灾难将要来临时我们才希望它们能够归来。

7/2022昨暮同为人，今旦在鬼录——时代的每一粒尘埃落在个人身上都是一座山 没有将战争的影响聚焦到宏观层面，而是聚焦到一个又一个具体的人身上。用“残酷”二字根本不足以形容战争。今日我们还是战友，是可以将后背交给彼此的人；可是，明天呢？谁的背后空空荡荡？ 说人残忍，说人性淡薄。是，确实，放在我们这个和平的环境，这残忍无比，泯灭人性。人尚有喘气，却在谋划如何抢占物品；战友有伤，却想再一枪毙命。但是，那些事情的发生在真枪实弹的战场，物品自己不收迟早有人收走，瞬间的毙命好过长途的挣扎。这就是血淋淋的战争。 死伤的人数在公布的时候只是一串串冰冷的数字，但在这数字的背后是一个又一个家庭的破碎，是父母没有孩子，是妻子没有丈夫，是孩子没有父亲。最近时局动荡，一些朋友想与我讨论这个事情，自己全部打马虎眼过去了。未深入了解，不敢妄加评判。有时走在上课的路上，就听见很多同学在讨论，所讨论的点都是在宏观层面，说哪国哪里不对哪里不对，哪guoren多么愚昧与无知。这个事情多么复杂，怎可就这样下结论呢？ 不得不感慨，自己是如此平凡，却又如此幸运；处于一个动荡与混乱的时代，却生于一个和平又安宁的国度；可以选择，可以努力，可以好好剧写自己的人生。

我就想知道，这编剧的学历！从来没想过会遇到看剧集看得一脸懵逼的状态。