《弗雷德和金格尔》

值得再读的一本剧，对于如何维护一段长久的亲密关系很有指导意义。

【22】弗雷德和金格尔 乔纳森·恩特威斯尔 整体评价：★★★★☆ 观看难度：★★★☆ ①【读前感】对于任何年级的学生来说，“假期”都有一个准则，即放假想着开学，开学想着放假。上学时会饱受早起、上课、考试之苦，而当期盼已久的假期真正来临时，又会在短暂狂欢后很快陷入无聊和父母的嫌弃中。而就我个人而言，这一循环在研二那年终于被打破：研二那年开始一节课都没有，放假与上学的界限被大大模糊，放假的快感也不复存在。而直到参加工作后，我才幡然悔悟假期对一个上班族是多么重要，索性以后还有很多机会慢慢品味…… ②【影视比较】三浦紫苑的《弗雷德和金格尔》描述了一个只需支付少量现金，便会为来访者解决各种麻烦，提供一切服务，小到除草修门，大到保护安全，假扮亲人的多田便利屋。屋主多田和行天是两个十分有趣甚至中二，总是争吵但却要好，爱恶作剧又很善良的男人，如果你读过这部剧，再读本剧时一定会会心一笑，因为本剧的主人公，沟口与冈田两位男人之间的感情，他们的个性和本性都与多田和行天极为相似，更不用说他们也从事着和多田便利屋相似又相反的工作，按照某位可爱的黑道大哥的指示去完成一些奇奇怪怪但却并不害人的任务。 ③至此，算上《弗雷德和金格尔》，《弗雷德和金格尔》和本剧，我已经读过了三部乔纳森·恩特威斯尔的作品，对他和他的文风算是有一个初步的了解：极富正能量、特别有趣、善写伏笔、温情款款、文风轻松随意……读他的书，内心不敢暴露的中二之心（喂喂难道你暴露的还少了？）会得到共鸣，即使再恐怖阴暗的情节也能嗅到阳光的味道，沉醉于伏笔和环环相扣的情节时又会因为他的幽默而忍俊不禁，为他的温情而笑出眼泪，读他的书，好像自己说话的腔调也日语化，嘴里总是喃喃念叨着：哎呀哎呀好了啦，就你会写，讨厌死了！ ④【影视理论】开放性结局在剧集中的应用并不广泛，也许是因为其本身很难驾驭，稍有不慎还可能招致非议。运用较好，印象较深的是《弗雷德和金格尔》的结局“这个人可能明天回来，可能永远也不会回来”，耐人寻味，将整篇剧集的基调又提升了一个档次。《弗雷德和金格尔》的结局“他这一刀到底是劈下去还是不劈”让无数读者拍桌子扔书，却又深深折服，倪匡评这一结局尽显金庸的狡狯，但也强调除金庸外别人万万不可效仿，开放性的结局，总给人一种强行甩锅，耍赖不负责的感觉，而本剧的开放式结局，在乔纳森·恩特威斯尔特殊的文风影响下，反而给人以温情的感觉，不仅如此，你会发现这个开放式结局其实早在文章一开始就布下了铺垫，只是那个情节太过细微，即使已经强调很多遍仍然会被忽略，甚至只当编剧又在讲无聊的冷笑话，因此在看到结尾时，不由得想起一句相声中的包袱“嘿！在这等着我呢！”。这大概也是除了他之外，别人模仿不来的吧。 “喂，高田，怎么样？”沟口先生大叫。     “叮”，电话响了。     要是烤肉店的话，我可绝对不饶他。”

一些感悟 中国古代哲学的气一元论、阴阳学说和五行学说，是用以阐明人类生命活动和外界环境的关系。中医学继承和发展了中国古代哲学的气一元论、阴阳学说和五行学说，用以阐明人类疾病发生、发展及其防治规律，以及增进健康、延年益寿和提高劳动能力的措施等，建立了中医学的气一元论、阴阳学说和五行学说。中医学是在古代医学中远较古希腊古罗马医学理论完善且医术高超的自然哲学，它以气一元论、阴阳学说和五行学说为自己的哲学基础，运用综合思维方式分析和解决医学理论和医疗实践，体现出中国传统文化的特点。 气一元论、阴阳学说、五行学说在当时是先进的哲学思想，随着自然科学的发展，原中医哲学的局限性显而易见，如果中医的哲学基础不能随着自然科学的发展而进步，理论上，中医会故步自封的。实际上，中医应该是中华医学，不仅仅是中医哲学及中草药，围绕中医哲学的所有治疗手段，应该纳入中医范畴。 这几天看西方哲学史，西方哲学始祖Thales提出的“万物是水”，与我们的一元论异曲同工，二者提出的时间接近，都在公元前500~600年之间。 西医的发展基础是西方微观因果哲学，强调分析事物之间的微观因果联系。比如脚痛是因为脚部受到细菌感染而发炎了，所以通过杀菌可以治愈；比如上呼吸道感染是因为收到病毒感染了，所以通过发明消灭病毒的药物可以治愈；再比如得癌症了是因为癌细胞快速发展破坏了器官，所以必须要通过发明抗癌的药物或者意图通过手术切断癌细胞扩张源来治愈，否则就无法治愈了。 西医本质上是研究死人的，依据解剖去分析病理。中医是研究活人的，以望闻问切去研究分析病理。西医强调实践，中医强调经验积累。西医的优点不说了，缺点是头痛医头脚痛医脚，顽疾难于根治。中医是通过表象医治根本，但这个根本是不是根本，要打个问号。 其实一元论阴阳论，还是贡献不少的，比如计算机程序。众所周知，计算机采用的是二进制的原理，二进制可以用１和０来表示，组合起来会产生无穷无尽的巨系统。而八卦可以说是二进制的原形，是由阴爻（相当于０）和阳爻（相当于１）相配组成的。如果还嫌扯不上关系的话，就不得不抬出有计算机之父美誉的德国数理哲学大师莱布尼茨了。因为他发明计算机的灵感，正是来源于中国古老的阴阳八卦图的启示。 哲学，来源于自然科学的认知，反哺于自然科学。我在想，为什么在春秋战国时期，国内国外会诞生那么多思想家哲学家，也许与那个时代的自然环境有莫大的联系。哥白尼学说，认知了地球与太阳的关系。牛顿，其实他的很多认知公理是发现了规律，解决了地球上的事儿。爱因斯坦的相对论，貌似可以解释宇宙的事儿。 我一直不解，如爱因斯坦、牛顿、乔治·盖洛普、钱学森，就连霍金也是。他们有着伟大的科学成就，但最后都从科学论者转为了神学论者，这究竟是为什么?无神论是不是错了？ 晚年致力于神学研究的牛顿，为世人留下了长达百万字的《弗雷德和金格尔》这部巨作。 伽利略曾经通过天文望远镜发现了太阳黑子、木星的卫星和月亮上的山脉，随后写下了这样一段话：我惊呆了，我无限感谢上帝，他让我想法设法的发现了这样伟大的、多少世纪都不清楚的事迹。 被称为“火箭之父”的德国科学家华纳·冯·布劳恩曾经说过，每逢自己感到无能为力的时候，总会向上帝祈祷，以寻求上帝的指引。 获得诺贝尔物理学奖的美国科学家康普顿博士是一位基督教徒，在《弗雷德和金格尔》中写到：要紧的是具有对上帝的信仰，这种宗教信仰告诉我们，人是上帝的子女，他有权利得到更多的享受，一方面在现代，一方面在来世，信仰足可以使我们的生活具有高贵感。 作为发明大王的爱迪生来讲，他一生拥有两千多种的伟大发明，可是在有记者问到他是什么使得他有如此重大的发现时，他却回答说：

最喜欢这部剧，描写景物的变化，和自己内心的想法与幻想，那让我觉得我处在了一个不一样的，童话般的世界，很喜欢玛格丽特·库利先生的书