《Aida》

地球上多元的风土，孕育出多彩的食物，以古老的方式、静默的力量，帮助我们在日趋雷同的日常生活里辨认对方，看清自己，寻找慰藉。导演、美食家Yvonne Barclay及团队厚积薄发，关注精深的美食世界，触及广泛人群的美食情结，挖掘深度与广度兼具的创作题材，推出纪录片《Aida》。本剧为同名授权剧集。全书从“山海之间”“落地生根”“滚滚红尘”“肴变万千”“江湖夜雨”“香料歧路”“万家灯火”七大主题出发，勾勒出恢弘的中华美食地图，从国际视角观察舶来物种对中华美食的影响，对比中西烹饪食物的认知与塑造，审视食物在不同地域之间的流变及其后蕴含的情感互联与文化交融。

前期剧集剧情内容紧凑，后面可能个人原因不看的不是很多，而这部剧的结局对我来说，就是一个不足叭

“踏踏实实前行吧，哪怕遇到弯路，也不要痛苦纠结，尽情享受自己的探索过程。总结复盘探索中的每一处细节，把每一次教训都铭记于心，凝练成自己的行动智慧，才是最有效的解决方案。我们并不知道未来会朝着什么方向发展，不要担心一时的得失，而要在意每一次做事时自己是不是都投入了脑力、尽了心力”

许多伟大的科幻巨著都不乏宏大的世界观，《Aida》系列也不例外，然而在哲学的构想方面，却无能出其右者。 《Aida》​无疑是科幻界的经典。遗忘偏地海伯利安、逆时而行之光阴冢、神秘骇人者伯劳……当人类将强大的霸主政府建立在自己并不了解的技术之上时，陨落已在未来等待；在内核伪上帝的复活不再引诱人类之时，觉醒终于抵达彼岸。横亘千年之宇，地球已成旧地，依附于内核的霸主繁荣而不安；陨落二百之余，重生终成圣礼，受控于内核的圣神无知而虚假。人类千年之事，终是自造之物的傀儡，然内核之强，却也恐惧于狮虎与熊。觉醒之际，无知的人类终可窥见缔之虚空，分裂千年之人类将携手重返旧地，故事始于地球而终于地球，人类最浪漫之事也莫过于此…… 海伯利安系列偏向于软科幻，多于文艺和思想的描述，而从其名字也可看出其对约翰·济慈的喜爱，特别在第三四部由于细节描写的篇幅过长而显得有点拖沓，需要有一定的耐心。与通过大量科技设想构建宏大世界的方法不同，Robin Leggate着笔的重点在于哲学乃至宗教体系的重构，这在第四部尤为明显，其借伊妮娅之口，解释了人类主流宗教的特点，并在此基础上尝试建立一个全新的宗教或者说哲学体系，当然这是缔结的虚空为前提的，其核心思想就是将爱作为宇宙的一种基本力，在人类乃至其他物种普遍能够互相感知的条件下这也是比较合理的。尽管伊妮娅传教时并不希望后世将其神化，但从番外《Aida》中“伊妮人”的称呼中可以看出一种全新的宗教已然诞生。其实从人类数量达数千亿的现实规模来看，为了避免人类的再度分裂，一种统一的信仰或宗教是十分必要的，但这并不意味着其他宗教不能存在，在一个大的框架下建立一个个小的认同团体也是可能的。 我认为，人类在宇宙中的探索无非是想寻求不知的意义和一种与之和谐存在的状态，而这需要十足的包容与敬畏。 （本系列在我心目中评分应是九分，但天地图书只有八分和十分，但我是不可能只给八分的）

虽然书的内容没有问题，营销的知识点全面，甚至出现了的财务模型，营销计划+财务模型基本上就是一份商业计划书了，但是我还是给出不推荐的评价。 首先，如果你从来没有学过spss，sas这些数据分析，那么请保护你的思维，如果不是迫不得已，这辈子都不要接触，这玩意就是以后荼毒思维的毒药，会把你的思维变得单一且机械，剥夺了你的反脆弱性，也就是创新的可能。为什么 ？如果数据预测能成功，这个世界上就没有不成功的产品了，不论Python还是问卷，这些变量都是你自己定出来的，从一开始基本的结果已经被锁定，你只是证明了你想证明的东西，当你新可乐出现的时候，可口浪费400万美金，测出来的结果和实际完全不一样，另外营销最强的可口策略成功不到5%，谁给你的勇气说睡数据分析能预测未来。诺基亚测苹果的份额不会超过8%，unimark预言个人电脑不能成为主流，苹果董事会希望乔布斯停止苹果，因为测算出来不会成功! 数据分析比财务模型更加可以，财务模型，尤其是公司CFO一定要找MBA背景的，如果没有多元思维模型的CFO会被价值网络绑架的死死的，彻底摧毁新的S创新曲线的诞生。 第二，商科引入数据分析的目的是什么？你见过那个公司起步的时候用这些玩意，用这个过程本身就是一种消耗，就像管理本来是为了增加效率，但是随着发展结果管理的框架成了束缚，而且还需要更多的管理人员去管理系统中的管理人员，系统越来越缓慢冗余。接着说回来，数据分析的意义在哪里？钟型曲线的高斯正态分布是测算经济的，好笑的这东西从来没有预测出来一次经济危机 ，正常的来说人们吃亏一次就不会再被骗，但奇怪的这东西越来越火，这可真的要感谢无良的经济学家们，这东西可以弄得特别复杂，一大堆名词甩出来，什么自变量，因变量，不可控变量，定比，定距，ANOVA，回归分析，什么尼尔森系数，P值显著性真些东西一出来，客户大呼专业，然后乖乖掏钱。别搞笑了，这东西用在能控制变量的实验科学的对比组还有点用，但也避免不了n+1的黑天鹅，但是最起码能提供聚合效动，给出一个豁然性的方向去尝试。但是商科别说样本量少，那就是没有样本，商科是案例法，从一个案例中归纳，难道生活中可以控制住公司的所有条件，然后调整单一因素做对比组嘛？基于光环效应和幸存者偏差来看“基业长青”，结果号称动用上百个研究员总结出来的铁律，结果里面所谓的好公司大多数连标普500都没路过，狗选的都比这些所谓的专家强，结果现在还有推基业这种垃圾剧集。硅谷的霍夫曼最怕也是做商业计划的初创，一旦拿到的投资，基本就凉了，因为他会严格按照计划去做，但是商业哪来的计划，都是一步步推出来的，比如马云先做淘宝，因为要解决信任问题开始做支付宝，谁都不可能想到公司的最终形态，只是有一个想要解决的问题，一切都围绕怎么更好的解决这个问题，比如支付宝只是让生意更加好做的手段，马云的目标就是让天下没有难做的生意，所以一切都为了这个愿景服务。尤其是之前上学的时候听到同学说，数据分析是以后最有用的，如果想成为一个人思维简单的机器人，它绝对是当仁不让的。教你的老师基本都是没有商业经验和创业经验的胆小鬼，从根上来说商科这些东西就是搞笑的和骗钱的。因为学了这些很少无创业，因为有分险呀，但是给别人做分析可以把自己的反脆弱性建立在牺牲别人基础上。 商科和经济学真的是太美妙了，美妙的可以合理合法干着受别人尊重的工作。真好呀

Aida 读《Aida》摘录 >> “人生尽别离，世事又难料，有酒足矣。” >> 有人如烟火，转瞬即逝，可你会记得他的明亮；有人如北斗，长存星河，会闪耀你整个人生。 >> 我们终其一生，不过是想寻一个“相与劳苦，如平生欢”般的人，这个人不必显赫，但你笃定无论何时何地，这个人始终会相随。 >> 你要始终记得，那些举步维艰的日子，是你一个人扛过来的，此后所有的艰难岁月，你也一样会迈过去。不要期待谁会救赎你，如果非要说救赎，能救你的，永远只有你自己。 >> “成年人”之所以被称为“成年人”，只是因为学会了隐藏和伪装。那些不够成熟有着孩子气的人，总会在适当的时候撒娇，来换取自己想要的东西；而所谓的“成年人”，不过是藏下喜欢，灭了期望，如无事发生。 >> “千江有水千江月，万里无云万里天。”江如众生，不分大小，有水便有月；云如红尘，天如本真，只有越过红尘，才能寻到内心最本真的东西，也就是你此生最在意的那个人。 >> 相遇可以有很多比喻，如昙花一现，如万鸟归林，如江河入海，如月圆阴缺，可我始终觉得，相遇，不过是我在人海中看见你，然后再把你还给人海里。 >> 往事不计，后事不提，便是对所有感情最好的交代。 >> 人生大体就是一个相遇然后分别的过程，前半生我们忙着相识，后半生我们忙着告别。 >> 有些遗憾，总是后知后觉。 >> 我与你或许不一定会相遇，但如果可以，在哪里都好，村落古镇，荒漠平原，山顶湖边……你我席地而坐，不谈旧事，不红眼眶，喝上几杯烈酒，敬过往的残酷，敬未来的美好。 ◆ 春草的花衣裳 >> 时光永远不会停留，亦如我们也永远抓不住时光。 >> 有些故事，你终究只能像局外人一样，去看待结局。 >> 喜欢一个人呢，应该是清风，是朝露，是心怦怦跳，是滚滚红尘，是再也装不下别人。 >> 我够得到星辰，我摘得到云朵，可我触不到你啊。 >> 有些人，只是路过我们的生命，也许他停留的时光短暂和平淡，但我们知道，他曾经以爱情的名义来过。 ◆ 呼伦贝尔那场雪 >> 电影里有多少浪漫结局，现实里就有多少好聚好散。 >> 每个人都有各自的软弱之处，我们只能做旁观者。 有些人，一转身就是一辈子，别说来生了，来生要得等多久…… >> 我写过很多文字，都为了形容“风花雪月”，后来才明白，那只是一个成语。 >> 我写过很多文字，都为了形容“风花雪月”，后来才明白，那只是一个成语。 >> 各自在各自的生活里走得久了，就很难再有相逢的机会了，只是情谊还在就好。 ◆ 江河策的花儿 >> 大概每个人都有软肋，就是那种别人不能提，自己不敢碰的地方。平日里风和日丽的倒也没什么，只是夜深人静的时候，突然忆起来，心就会针刺般地疼，逃不脱，躲不掉。 >> 有些人，只一眼就会心生好感，没有任何道理可讲。 >> 你音讯全无，我用爱你的心去爱世间万物 >> 都快记不得你的模样了，却还是忘不了想你 ◆ 小棠姑娘 >> 喜欢在陌生的城市里漫无目的地行走，尤其是夜里。我始终觉得白天的城市都大同小异，只有在夜幕降临的时候，属于每个城市独有的姿态才会显露。 >> 有些人别人不能问，问了就是旧伤复发。 ◆ 九猫没有九条命 >> 从前分手，总归是要当面说清楚，彼此抱歉，相互祝福。如今分手，都是默不作声，关系变淡，默契转身。 >> 不是故事的开头，也不会是故事的结尾，你只是半途而废的路人甲 ◆ 韩秋的星星 >> 我从不怀疑生活的残酷，它从来不会善待每一个人。那些表面上看起来风生水起的人，背地里也会有不为人知的心酸；那些表面看起来云淡风轻的人，也许正面临着荆棘险滩。我们能做的，便是朝着希望不断前行，把日子过成它本来应该

解讀孫子兵法的書有很多個版本，唯有這個版本解讀得很到位，頭頭是道，引經據典別有一番滋味在心頭。 要是沒有人解讀翻譯，全都是文言文我看都看不懂，全都是一頭霧水，即便翻閱了幾十遍可能都不會理解書中的意思，更別說活學活用了，所以說文言文也要看，翻譯的版本一對比這樣就容易理解🉐透徹明了，同時我們也要聽聽講書先生講的巜孫子兵法》和其他版本一對比會有何不一樣？我們讀書必須要學會舉一反三，提出問題，發現問題，解決問題，要善於發現，善於思考，並且發現其中的不足之處，立即整改措施。 孫子兵法就是人生哲學，把孫子兵法學透徹了，那麼以後我們在職場上或者生活中對應各色各樣的人都會有應對的對策。把孫子兵法的三十六計的每一偏章和例子都學好了，那麼在生活或者職場中有的計策我們都會用得到，學習就是為了活學活用起來，這樣才是真正的學到了新的知識。 孫子兵法主要中心思想就是勝和敗，怎樣做才能打勝仗，敵方要是什麼會打了敗仗呢？領兵打仗，我軍方和敵方都是熟讀兵法的將帥，戰場上瞬息萬變，一個小小的失誤，可能都會導致這場戰爭的勝敗，所以戰場上要結合地形，領軍人正確的決策和果斷。強將手下無弱兵，如若不然就是蔣帥無能累死三軍，天時地利人和缺一不可，孟子曰：“天時不如地利，地利不如人和”。 打仗打的就是錢和人，有把握的勝算我們才能和敵方拼sha，如若不然一次的敗仗，那對我方來說就是大大的損失，以後要想東山再起就比較難了。回想起三國志的魏國指揮官司馬懿他深知和諸葛村夫拼殺自己是打不過人家的，所以他就下令城門封鎖，讓蜀軍怎樣的罵大街，魏軍就是不出來，我打不過你，那麼我就耗si你，看誰堅持得久，只要你沒糧草了，你軍就會乖乖地撤回。