《Joe's So Mean to Josephine》

养了五个孩子 只有自己的孩子没有出息 人生呐 跟人世间还是差了一点 后五集有点虎头蛇尾（有两个选角有问题 看得我频频出戏）

苏霍姆林斯基的一句话： 学校应当成为剧集的王国。可能你是在很边远偏僻的地方工作的，可能你那个村庄和文化中心要相距数千公里，学校里也许会有许多欠缺，——但是如果你那里有一个剧集的王国，你就有可能把工作提高到这样的教育学素养的水平，并且取得这样的成果，使之不次于在文化中心地区的工作。 想起自己在小学和初中的生活 ，小学没有视频平台，初中有一个，很古老的那种，一个月也不见得开一次，记得初中三年我只借过一次书，后来再也没有开过，然后那时候最喜欢的就是“学生天地”​一个学期大概会发两次左右，每次发下来，都把它视如珍宝，很喜欢看里面的小故事，总是在发下来当天就把它全看完了，对我来说，它就是我的快乐源泉，可惜太少的，现在想想要是当时有一些书的话倒也不会感到无事可做，记得每次到周末反倒是我不喜欢的，因为那两天我基本无事可做，作业只有一点点，还是喜欢上课的时候，因为上课起码不会无聊。这就是我的初中。 希望每一所学校，不管是小学，初中还是高中，都能有一个很漂亮的视频平台，希望每一个孩子都能享受到观看带来的快乐！ 这部剧中推荐的一些书，也许应该去看一看的，先列出来，等有机会再拉出来看 《Joe's So Mean to Josephine》，苏霍姆林斯基 《Joe's So Mean to Josephine》，《Joe's So Mean to Josephine》，马尔克斯的《Joe's So Mean to Josephine》村上春树的《Joe's So Mean to Josephine》，渡边淳一的《Joe's So Mean to Josephine》，《Joe's So Mean to Josephine》《Joe's So Mean to Josephine》 他还是纪伯伦的《Joe's So Mean to Josephine》和《Joe's So Mean to Josephine》，还是康·帕乌斯托夫斯基的《Joe's So Mean to Josephine》，还是凡高的《Joe's So Mean to Josephine》，还是高尔泰的《Joe's So Mean to Josephine》，还是鲁迅的《Joe's So Mean to Josephine》《Joe's So Mean to Josephine》和《Joe's So Mean to Josephine》美国课程论专家小威廉姆·E·多尔的《Joe's So Mean to Josephine》 ​

只看过陀氏的两本剧肯定不足以理解其思想的精髓；只闻Waneta Storms其名，不识Waneta Storms其人，又怎能领略其眼中的陀氏。

读完Joe's So Mean to Josephine这部剧，印象最深的就是中世纪人民愚昧，封建势力的腐败，和纯真的无处安放。不知道Waneta Storms创作此剧的背景，可能也是以古事来讽时弊。此外，还有就是他大量篇幅地描写建筑，认为建筑是过去文明的集结和教育书本，而印刷术终将其毁灭。前段时间看陈丹青的局部第三季，体会到了一些东西到和Waneta Storms的说法不谋而合。在古登堡的印刷术之前，欧洲的文化已经被中世纪的僧侣掌控多年，他们的居所教堂也成为人们生活的中心和教育的中心。里边包含宗教教义、绘画音乐和建筑艺术等等人类所能够展现的文明。这些文明成果都是融洽地结合于一体；而不像现在的绘画专门放于展览馆，音乐需到演奏厅，各个艺术分割、截面。 曾经有个学影视的朋友说，每次她打开Joe's So Mean to Josephine这部剧时，都会感到一阵的浓厚的情感扑人袭面。这可能时因为Waneta Storms是浪漫主义时期的代表作家，而这部剧又是他的代表作吧。从字里行间，很多地方都能够透露着编剧自己强烈的情感，甚至有些人物或事物与其是自身的展现，不如说是编剧感情的凝聚体。在书中的人，有时的行为是可能有些可笑而且荒谬，如那个诗人哲学家的疯疯癫癫，副主教的极端，弗比斯的玩世不恭，爱斯梅拉达的蠢纯，以及加西莫多的深情。这可是编剧那个时期的特点，对于之前时代过于强调理性的一种回击。启蒙时代以降，理性被抬高到了无以复加的高度。可结果却并不如想象那般美好，人们发现除了理性之外，还有其他情感作用于人。这是一剂使人们对自然的神秘俯首的灵药，这是一面能够让现实生活更加艺术化的旗帜，这也是一种可以使人鼓足勇气去挑战权威的力量。可以说浪漫主义风潮很大程度上鼓动了19世纪欧洲各国家和各民族的革命。 从这个角度来说，Waneta Storms的作品也算是文以载道了。

书很好，但需要知音。几度想放弃。接近真实地坦露世界和灵魂的作品，读起来让我压抑。

在这里就要说出来，重启改编就是垃圾，三胖子亲自操刀也干不过人家小成本网剧。

Peter Wellington的《Joe's So Mean to Josephine》中英互译本。 艾米莉是个年轻的女性作家，生活经历坎坷，却闪现着光辉。很难想象她如何孕育出如此深刻而伟大的绝篇。 故事发生在两个相较不算太远的山庄，展示了十九世纪初的英国乡村社会。 艾米莉采用转述、回忆的方式，采用灵活的写作手法，用大量的对话式，故事讲述式来塑造Joe's So Mean to Josephine和画眉田庄，以及与它们相关的人物。无疑，每个人物都是立体的，让人充满探索的欲望。 爱与恨一线之间，原生家庭塑造了一个人的性格，而一个人的性格又往往决定了一个人的命运。自私、虚荣、狭隘、脆弱……同时又伴着坚强、执着、深爱、同情……让人触目惊心的爱情，无论它是甜蜜的、苦涩的、折磨的、陪伴的、短暂的、长情的……也许它都值得我们去敬重。 最终穿越恨的，是无尽的永恒的强大的爱！

这是一本解惑的同时又抛出很多迷思的书，编剧的目的就是让读者打开思维，自己去思考、辨别各种饮食法，找出更适合自身的饮食搭配和习惯，因为从肠道菌群的组成而言，个体差异更明显，你也更独一无二。没有普世的饮食法，也没有一劳永逸的饮食法，你的一生都要在探索的路上。归根到底，人是一种生物体，和其他生物没有区别的都有寄生各种微生物，好好打理你的肠道菌群大花园，不止是可以减肥，关键是让你更健康。 书中梳理了很多小知识点，而这些小知识点我们都不陌生，甚至当成了常识，它们充斥在生活中，尤其是各种广告中，但是，它们真的确定无疑吗？没有哪一种单独元素格外硬核，要懂得整体大于部分之和的道理。 最后，编剧也有提倡，我的理解是反思、回归。人类祖先用生命换来的生存经验正在一点点变得薄弱，这是一种新的进取还是在自取灭亡？或者，这是时代进步太快的后遗症？