悬剑

《悬剑》

类型: 犯罪 , 剧情
出品方: 中国
发布年份: 2004
读者评分: 7.7

内容介绍

凌晨时分,治安员老张直接把出租车开进启明派出所,将自认为形迹可疑的高中生李帅交给了值班警察郑秋敏。原来,李帅的同学关小鹏将暗恋已久的女同学苏盼盼用麻醉药物致迷后并施以强奸。接到报案,郑秋敏火速赶到案发

读者评论

看了之后真的会让人跃跃欲试,娓娓道来的介绍也让人信心倍增,感觉自己真的能坚持下来,所以出门就跑起来吧

评分:4.4/10

看完这部剧,只觉得心里难受,年轻的司猗纹勇敢热烈,敢于为了心中的爱情与父母争吵,虽然最后还是向父母屈服了 ,但是还是与华致远有了一个告别,她把自己给了华致远。在与庄绍俭结婚后,她也有想过和他好好生活,可是,庄绍俭却把他所有的不好的情绪发泄在司身上,把她当做他的情绪垃圾桶,最可恨的是,他明知自己染上了性病还要传染给司,让她痛苦不堪。在司治好了病之后,她选择去引诱她的公公以此来抗衡庄绍俭的出轨。即使是这样,她还是为庄家人的生计而四处奔波,虽然我觉得她可能是为了报复他们,报复他们对他的压榨和折磨,但是她也因此毁了她的一生。她变得自私自利,阴险狡诈,她过得不幸,于是,她就开始折磨他的儿女,外甥女。她经常去听儿子和儿媳妇的墙角,不尊重竹西,折磨竹西,导致竹西变得很压抑,而她的儿子庄坦,生来敏感懦弱,还有一只打嗝的毛病,他的存在仿佛就是为了附和司猗纹,最后也死的让人唏嘘,居然是被一锅五香花生米给吓死的。 司对于她的外孙女——苏眉,不能说好,也不能说不好,最开始她并不欢迎她的到来,一直找她的茬,在慢慢的相处中,有的时候也有一点作为婆婆的心理,会给她做鱼吃,虽然她有很多的不是 但是她都养了苏眉十来年。 虽然她在后面有利用她,让她发现竹西和大旗的事情,让她对竹西产生不好的印象,让她在小小年纪就尝到了被背叛的感受,以至于她带着妹妹出走。在苏眉长大成人之后 她又会经常耍一些小把戏骗苏眉来看她,虽然可能仅仅是为了满足自己的虚荣心,让罗大妈嫉妒她,但是有的时候却也显得很可爱。比如说她与长大后的苏眉的那“关于亲人”的争吵。老太太为了博取苏眉的关注,经常找各种理由各种借口见苏眉,甚至有一次跟踪苏眉爬上了山顶,当时她还是很自豪她一个老太太可以爬上年轻人都爬不上的山的,可是也是这一次爬山,回来之后,她就发现自己走不了路了,双腿瘫痪,只能躺在床上,连上厕所都要竹西和宝妹运她,她甚至还编了一句顺口溜“要活着,就要运”,在她瘫痪的期间,竹西五年如一日地照顾她,事无巨细。虽然竹西说她延长她的生命是为了折磨她,但是她也是真真切切地照顾了司猗纹五年,就像苏眉说的“尽到了一个儿媳妇和大夫的责任”。 司猗纹在生命的尽头也看到了她年少时代的爱人——华致远,虽然他可能已经记不清她是谁了,但是我相信在华的记忆深处,是有过这么一个女孩子的存在的,要不然也不会在小脑萎缩的情况下,每次看电影看见那个身似司猗纹的小姑娘是一直要定格定格。 看完司可悲又可恨的一生,唏嘘不已,是什么造就了司可悲又可恨的一生呢?她的少年时期热烈而又富有朝气,可是自从她嫁入庄家之后,她就变了,在丈夫和公公的折磨下,变得自私自利,在她身上我似乎看见了张爱玲笔下的曹七巧,她的后半生是苍凉的,沉重的,不堪的,也是悲剧的,不幸的。她以她的精明和狡诈,在文革期间得到了一个过得去的生活,她一直在向新时代靠近,她也标榜她要成为新时代的妇女,可是在她的内心深处,在她对待儿子儿媳和外甥女的行为举止上面,她仿佛一直都处在旧时期,霸道,专制,不可违抗。 这部剧里虽然文革的场景描写不多,但是通过处在那个时期里面的各色人物的描写,也让我感受到了那个时代的恐怖,压抑,血腥,暴力……姑爸的惨死看得我特别特别难受,也特别气愤,这是姑爸的不幸,也是那个时代的悲哀。姑爸因为下巴的原因新郎在新婚当夜就出走了,再也没有回来,导致姑爸把自己弄成男不男,女不女的形象,甚至还给自己取了姑爸这样一个奇怪的名字,她为了摆脱一些女性的特征,不惜弯腰驼背,束胸,穿大褂,抽烟 。在后面的生活中,她爱上了掏耳朵,给别人掏耳朵,然后把那些掏出来的东西收集起来,装在瓶子里,仿佛是艺术品一样珍藏。

评分:2.2/10

挺好看。 初恋的时候,以为自己会一直爱着姬蒂。奢靡放纵之后,发现爱最重要。结尾不仅想让我夸赞社会主义好。 没想到性描写会这么直白,挺好,解答了我对女同做爱的一些困惑。

评分:9.8/10

愿许你花前月下 愿为你种下十里桃花 莫等红颜枯骨成沙 才知道错过了锦瑟年华

评分:2.2/10

这部剧虽然经过了几次修改调整,但是因为写作的时代较早,框架已经搭建好,里面有些描述已不相匹配,有些举例也让人觉得没太有说服力,可能也因为过多的批判性从内心里对编剧有一些吹毛求疵,是有那么些抗拒,但不妨碍客观指出问题所在。 一个传承了几千年的文化,其典型的特点“和合”、“他制他律”、“自我压缩”等造成了很多人自我需求的压抑,自我意识的缺乏,自我权利的不清晰,难以实现个人真正的自我成长和超越,直白点就是还没有活明白,这是过去和未来一段时间内都会存在和需要改变的问题,非常庆幸的一点是过去的七十年很多人已经意识并发现了这个问题,并且去不断尝试各种改变的方法路径,书中描述的“人对客观世界的概念化是人的“认知意向”与客观世界之间达成的一项协定。从不同观点出发的认知意向,就会与客观世界达成不同的协定。”后面应该会有更多的人在过去的协定基础上再签一份补充协议,不过需要时间,一百年毕竟和两千年还不在一个量级。

评分:7.6/10

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