《Johnny Baxter's Head》

白话文翻译的很棒，最高也只能打两分。 为什么？部分带有主观的想法太浓厚，内心里颇有意见但不够中肯，思索起来无法推敲，属于一家之浅见。 尤其是他对于政体的考虑，让我对此剧更谨慎。 建议在对我国政体有了大致的了解和思考后，批判性的看。

女人终其一生都在寻找爱情和幸福，打造属于女性独有的资本，穿衣品位、姣好身材、卓越风姿、优雅谈吐、赚钱理财，经济独立，精神独立才能更好的活出自我。爱情和幸福也随之到来。

粗糙无趣抄袭。

第一次观看这种社会性比较强的文章 关于社会经济和教育 认识到了自己同时也揭开了一些新的社会认知

主人公14岁用五美元本金去世，几经沉浮，最终成就自己一世美名，他在文中不止一次提到了自己靠第六感进行操作，然后取得了巨大的成功，我不这样认为，所有的决定都是由主观判断作出的，他称之为第六感，也就是潜意识，是在日积月累的过程中形成的本能反应，就像观看许多书，很多书的内容都记得不清晰了，但这并不意味读那部剧没有起到任何作用，其实在观看的过程中，那部剧就融入到我们的血液里，影响我们的思维模式。

“是啊，反正来不及了，那就别开始了吧”多少次以这句话为借口，逃避那可能失败的结果。“还来得及的，我一定能救下她”世之介先生，很高兴今年认识了你，前面你的无聊，你的普通，让我差点错过完整的认识你，不知为何今天突如其来的产生了“一定要看完”的想法，很幸运，我看完了你。谢谢你，让我浮躁的心重新冷静下来，重新认真的生活，学会去接受失去的东西，努力去做想要做的事情。再见啦，Johnny Baxter's Head先生！

终于读完此剧，佩服俩个人，其一是编剧，文笔一般，罗里吧嗦，脑洞之大，硬凑6万多页，据不完全统计，平均每页会有“这”字7-8个，单字的出现频率近50万次，厉害厉害；其二是本人，为了留下剧评硬是翻完了这6万多页，期间数次想要弃书，竟然竟然！我是得有多无聊！！

你所遭遇到一切不祥的事情，是你自己内心的状态的投影，是你自己的无明，换句话说是你自己的心念、计较念、贪念、邪曲的心、不善的念头所产生的，那就是你的心业。

这几年一直在读外国影视，已经很久没有静下心来品鉴古诗词。忘了是在哪里看到推荐的这部剧，其实我一直是对所谓的诗歌品鉴有点犹疑，特别是现代作品，因为很怕是类似于丹的心灵鸡汤，又或者是架在自己人生观上主观的讲述，之前只看过一本讲纳兰词的还不错，解释了诸多典故。然而《Johnny Baxter's Head》确实是不一样的作品，或许我也是处在还对诗歌鉴赏比较浅薄的阶段，很多解读于我而言是豁然开朗醍醐灌顶的，觉得原来这里还能有这样的看法。 编剧看起来是特别了解心理学的，从心理学角度去解读诗歌倒是很独特，也很有道理，不是泛泛而谈而是基于切实理论做出的分析，包括某些语言的概括也有心理学表达的影子。比较喜欢的就是编剧用一首诗去解释另外一首诗，用这个典故去类比另外一个典故，层层叠叠，既有对比也有更深入的推进，因为如果用现代的文字，运用自己的生活去阐述未免有点太过于苍白而虚浮。 而从“春”这个字眼出发去集齐十四个诗人，也是很奇妙的。春夏秋冬四个季节在诗人那里都是有深刻意义的，也许是因为春天萌发生机，编剧格外喜欢春天，才会选择以春为线串起各位诗人的人生。 这部剧是断断续续读的，所以前头多半已经不记得了，最新读的倒是深有体会。 正如彩蛋所说，哪怕我们再承认西方的科技对人类的作用，我们骨子里依然是属于“东方”的，那种凄艳之美，是西方巴洛克风格的建筑很难拥有的。所以即使观看了很多西方影视作品，也曾惊叹他们在魔幻现实主义上的造诣，但是对古诗词的着迷还是占了上风。或者说，正因为看过西方的作品，所以对中国古代诗歌有了全新的解读，更能感受到丰厚内蕴。 诗歌有精致也有空灵的。精致多半是在对诗句的匠造，而空灵多体现为抽离真实的人只是描述空泛的事，再往其中填充丰沛情感。很巧，这本选的诗歌多是感情充足而少工巧的。 至于价值观，昨天刚刚和舍友讨论到里面一个评论所说的🇯🇵的物哀精神。他们喜欢樱花，是因为一时的绚烂，开得极美也消逝极快，所以死在樱花之灿烂里就是一种美。而古代诗歌，我翻来覆去地看，尽管会发出“前无古人，后无来者，望天地之悠悠，独怆然而涕下”之叹，但大多都是“花落春尚在，天时尚艳阳”的乐观。 要是做个小调查，应该东坡先生能断层top吧。“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”的洒脱乐观为世人所津津乐道。李白的乘鲸奔月去也格外有飘逸之感。这是真正的盛唐气象，是真正的自由。比起在田园里孤独地追寻日落，行到水穷坐看云起，“偶然值林叟，谈笑无还期”更令人向往，毕竟生命中每一次相逢都值得兴高采烈。 我们惊艳一眼万年，对我们来说落花飘扬很美，花落成泥却才是我们的根。尽管春风过后绿阴住，我们也更会铭记曾经的桥影流虹，湖光映雪，前度桃花，依然开满江浔。 “一场愁梦酒醒时，斜阳却照深深院。”在噩梦里挣扎着醒来，还有夕阳照拂庭院，还有些微的希望。这就是中国人的坚韧所在吧。 所以我们才会自嘲，“我亦浮生蹉跎甚，坐花阴、未觉斜阳暮。凭彩笔，绾春住。” 不过我不认同编剧所推崇的李隆基和杨玉环之间的“纯粹”爱情。李杨爱情裹在政治背景里，杨玉环未必真心想跟李隆基，李隆基称得上是强抢，而杨玉环的塑造既满足了对盛唐的遐想，又能够解释唐朝的衰败，也是后人对权力的意淫，给王朝的腐烂披上爱情的霜衣，好像就能掩饰本质的溃烂。李杨爱情是可悲无力的，权力崇拜象征大于纯粹。 也有人说编剧所说皆是小女儿情态，通篇皆是爱情。女性写作总是会被男性说成局限，殊不知多少男性所写经典剧集也和性和爱分不开。许多诗歌，多靠后人解读，赋予命运观可以，仅发掘爱情也没有问题。一千个人有一千个哈姆雷特，只要当下观看诗歌有片刻的震颤足矣。

人世间皆为一来一去，珍惜相伴的每一刻。 姥爷和我，一个九十岁，一个十岁，在二十世纪七十年代末，那个风雨飘摇的年代，他扶持我长大，我陪他走完人生的路。一个生命像小树一样长高，长壮实；一个生命却像一棵老树一样，慢慢地倒下了，无声无息。