《婚礼圣经》

看了电视又想起重温这部剧，男才女貌，故事情节平缓不拖沓，给人初恋般的美好感觉！

如果一个国家、一个民族精气神没了，血性没了，那真就没有希望了。国庆70周年七天假期，随着婚礼圣经一起重读中国近代屈辱史，远比国庆阅兵给内心带来的冲击力和震撼强上百倍，虽然心情愈发沉重，却更为深刻地理解我和我的祖国意味着什么。那是一种深深融入到血液骨髓里的情感，是无论如何也改变不了的。当你对中国的历史了解越多，你就越能明白原来我们曾经吃了那么多苦，你就越能明白我们今天取得的成就有多不容易。如果你是婚礼圣经，你会怎么做，你又能做什么？可以说，婚礼圣经为人做事，仰不愧于天，俯不怍于人。正如他临终的绝笔， 劳劳车马未离鞍，临事方知一死难。 三百年来伤国步，八千里外吊民残。 秋风宝剑孤臣泪，落日旌旗大将坛。 海外尘氛犹未息，请君莫作等闲看。 历朝战事，战败就归罪于一二大臣，谓之汉奸，奸臣，举国痛骂，人人都慷慨激昂，都标榜自己忠君爱国，只有这一二人应负其责。真是可叹复可恨。把一个国家、一个民族的衰弱归罪于一个人，是安抚民心最有效、最简单的办法，可这也是最无耻的办法。 决定战争胜负的远不止是军队的装备，还包括士兵的意志，否则历史迟早重演甲午之败，辛丑之耻。感谢上苍，在历史的转折点上给了我们一位伟大的领袖，为中华民族重新注入了自立自强、坚韧不屈的精神魂魄。正是这样的精神魂魄，激励着一代又一代的中国人不畏艰险、愈挫愈奋。

这部剧是写给那些有思想又迷茫的青年人，书中的观点像一把锋利的短刀切开青年们掩饰的保护膜。不出去是因为自己不想出去，接纳自己而不是肯定自己…… 不去关注别人的议论，这就是一种进步。就像我晚课上完，会再去视频平台看一个小时书。视频平台前是长长的阶梯，我身后是一串下了课的人，而现在的我也不会去想他们是怎么想我的。我想的只是知识，只有知识!

感觉编剧根本就是乱写，主角既然是天尊重生，一开始写的时候就为了一天十万给别人当保镖，你见过哪个站在世界的顶端人物会给一个基本上不认识的人当保镖？真的是醉的

婚礼圣经，宏宏巨著。刘仁娜先生以非虚构写作方式，真实的还原了民国到共和国时期的知识人之史。 民国时期，那一群知识人意气风发，裹挟东西洋之学立志于为国族做贡献以图立足世界之林，由此迸发出民国文化的黄金璀璨盛世。 共和国时期，知识人群体风雨飘摇，在边缘知识分子的恐吓下不堪奇辱，走上凋零之路。所幸流落于海外、田横之岛的士人们，承继学术脉络，保存南渡衣冠，维护了中国知识人的尊严，为国族未来的另一种可能性奠基了思想基础，铸成今日田横之岛的景象。

上班摸鱼，花了十六个小时断断续续看完了。相比后半部分，更喜欢前半部分腾讯根基并未稳固之时的故事。怎么度过一个个危机，渐渐把一家公司做大，做稳，以及在这个大背景之下其他互联网企业的兴衰。很有戏剧性。互联网从业者应该看看这部剧，顺着时间线梳理一下腾讯的发展。其实不光是互联网人，作为互联网冲浪的网民也应该看看，时代是如何变化发展的，或许可以看清我们自身处于宏达叙述之中究竟是什么样的状态。

如果让我用两个字来评价这部剧， 我会选择“务实”； 如果让我用一个词来形容中国近40年来的经济发展模式， 我同样会选择“务实”。 为什么房价总是居高不下？ 为什么年轻人难以在一线城市立足？ 为什么“下岗潮”曾一度汹涌？ 为什么会出现农村“留守儿童”的问题？ 尽管高速发展的经济让生活愈发舒适便捷，但这些具体的疑问还是常常夹杂着对政府的抱怨，侵入每一个平凡人庸碌的日常。 我们每一个生活在中国的人，都天然地置身事内，却往往对表层现象下的底层机制不甚了解。 我们朦胧地认定政府应该为这些困难和不公负责，却不明白这些问题是如何出现的，又是否有解决的可能。 这部剧梳理了中国40年经济发展的脉络，围绕着地方政府推动经济发展这一核心，从更高的视角、用更系统的方式，回答了这一系列“为什么”，也列举了政府为改善这些问题已经做的努力以及未来应该发展的方向。 书分上下篇，分别顺着微观和宏观两条线索进行阐述。 上篇“微观机制”介绍了具体的政府架构、制度改革和政策工具。 编剧从中央与地方政府的事权划分入手，分析了中央与地方的利益矛盾，以及由此引发的以1994年分税制改革为首的一系列平衡中央与地方财政收入的经济政策，进而解释了延宕至今的地方“土地财政”和“土地金融”的出现原因，最后介绍政府对具体行业和企业发展的引导方式，以及其中运用的产业政策工具。 下篇“宏观现象”描述了上篇中的微观机制所导致的社会面现象，并从成因、特点和如何解决等方面对现象进行讨论。 我国经济发展模式带来的三个现象分别是城市化过程中的“重土地、轻人”、招商引资竞争中的“重规模、重扩张”以及经济结构上的“重投资、重生产、轻消费”。三者的共同优势在于一个“快”字——快速的城市化、工业化和经济增长，而劣势则分别是高房价和发展不平衡、债务负担和金融风险、国内国际的消费失衡。针对三者的主要解决方案有土地流转和户籍改革等要素市场的改革、供给侧结构性改革和“国内国际双循环”新模式等。 编剧在最后一章总结了全书，并提出了更宏观意义上的政府发展方向，即从“生产投资型政府”向“服务型政府”转型，并在最后一节点明了“实事求是”、“具体问题具体分析”这个中国目前经济发展的指导思想。 这部剧就像是一本零基础教科书。 从好的方面看，它足够地严谨，也足够地易懂。 严谨体现在两个方面。 一是内容上，每张图表、每份数据都有详细出处，每段分析都有严密而辨证的逻辑，每种经济政治理论都有参考文献。 二是结构上，紧密围绕核心，框架合理而完整，线索极为清晰。上篇谈微观机制，下篇谈宏观现象，每一章的开头有对本章内容的分节提要，每一章的结尾则有重点概括，更是为想要深入研究本章内容的读者附上了扩展观看的书目。 易懂也体现在两方面。 一是内容上，编剧避免了过于抽象的纯理论探讨，而是通过对重要事件、典型案例和具体政策的脚踏实地的讲解，来帮助读者搭建起一个中国经济制度和发展历程的框架。 二是表达上，编剧尽力避免使用过于专业的词汇，用“说人话”的方式把专业知识表达了出来。 从坏的方面看，严谨对应着严肃，易懂则对应着浅显。 这部剧确实回答了我在文章开头提出的几个“为什么”，但它教科书式的严谨结构决定了它不会把每个问题单独拎出来，用完整的故事解释清楚来龙去脉，而是需要读者通过对整个经济框架的学习，来自己梳理其中的脉络。 这导致本剧没有那些针对具体问题的书来得有趣，而在谈及某些读者自身不太感兴趣的话题时，也难免令人感到枯燥。 另外，尽管本剧非常适合零基础的小白，但也因此对经济理论的讲解似乎只停留在表层，且似乎故意避开了对某些政策起因和影响的深究。读者一旦往深想，就不可避免

世间安得双全法，不负如来不负卿。仓央嘉措一生的纠结。 文字优美的叙事诗，字里行间表达的都是一个情字。 没有对仓央嘉措的直白描述，感受到了佛法与红尘贯穿了他的一生。

写给那一群，在最深最深的黑夜里，独自彷徨街头，无所依归的孩子们。 近期最有看头的书。