《驾车课程Driving Lessons》

看到13集真的想弃剧了，陈默家庭这么富裕还怕没工打，女主对警察都没有这么能说，突然跑到别人家说了一堆，对方父母洗手的功夫搞来了一桌好菜，还面对一个被强奸的女生笑着说佩服她的勇气？就像这没什么大不了的一样，我不能理解，这不是沉重悲痛的事情吗？公司为女主花了88万，3个月都知道自己的老板对自己有意思，知道对方对自己意图这么明显都不走，不拒绝不主动不负责，这不是渣女绿茶是什么？能不能别把那些真正被强奸，需要被重视的女性说的那么“不完美”好吗？

罗PD 旅行和工作中的嘀嘀咕咕 平时而有趣 ～ 书里的每一张图片都超级超级喜欢～

剧集里提到了有毒的父母，包括性虐待的父母，操控性父母，言语虐待性父母，酗酒性父母，这类父母组建的家庭统称为原生家庭，他们给孩子带来心灵伤害和身体伤害，是持久的，一成不变的，伴随他们一生。本编剧在介绍这几类父母的时候，也提及到我们怎么面对父母，怎么拿回属于我们的人生。面对心理创伤的小孩子我们更要学会接纳他/她，安慰他/她。在面对有毒的父母，我们需要的就是改变自己的观念和思想，因为他们是无法改变的，我们如果一直期待父母的改变，那将是痛苦的过程。永远不可能实现，所以放弃改变父母，放弃对有毒父母的期待，才不至于毁掉自己，不要将愤怒悲伤焦虑在父母年前表现出来，将自己的主导权交给父母，父母可以用自己以为正确的思路怼你。而你失去了主导自己的力量，焦虑和愤怒不能够让自己理智思考，不要带有情绪不要斗争，消耗自己的精力。人生很短暂，不要把时间浪费在“仇恨”自己父母身上。你的人生很多事情要做。你的痛苦和悲伤是自己加入心理的，为了快乐，放弃斗争，学会爱自己。不要期待有毒的父母给自己发放成人毕业证，不要他们鉴定你成年才成年，你的人生应该有你自己作主，敢于承担自己应该承担的责任和风险，他们有毒的父母也应该也有自己的责任，把他们应该负的责任还给他们，你才能够做自己的主人。 文中提到的爱是温馨的感觉，是尊重和理解，有毒的父母无论多久做不到爱一个人，他们没有爱的能力，爱并不是把自己的主观思想灌输给后代，强行把孩子变成自己想要的模样。作为后代的我们和他们不同，我们能够有时间理解什么才是真正的爱。 无论亲情和爱情方面，我们都要学习怎么修复自己的原生大家庭带来的伤痛，修补自己的性格，从书中治愈自己。 每个人带有原生家庭的伤痛。像现实世界的渣男渣女，他们天生并不是所谓的渣男渣女，却变成了令人讨厌的模样，是因为他们的原生家庭并不美好，虽然他们学历高，智商高，但是他们选择欺骗别人的感情，选择自私、自我为中心的生活，是因为他们没有被父母教育尊重女性，没有被父母教育怎么做一个有担当责任感的人。当然不能够说全部是父母的责任，还要包括后天环境的熏陶和教育，但是父母的教育占主要的部分。大多数父母并不合格。他们的后代婚姻和人际交往不完美。 一本剧的确不能够保证我们的日子会发生巨大变化，至少能够帮助我们发现问题的所在，治好自己的伤。

我就是不喜欢张楚三十多岁，心态却像个要死的人一样。你都是飞天宗师了，寿命有一百多年。三十多岁相当于才过完人生的1/5，这心态不对劲吧。

逻辑性很强，要是没有最后一部或许更加完美，因为实在看不出来和前三部有啥大关系，但是还是坚持看完了！期间我熬了三天夜晚，毫不犹豫的充钱看完了！逻辑性很强，看到最后我真的不希望文成宇被抓了，但是从正义及法律的角度不允许编剧这么做，但是从人性和感性，情感方面确实需要Eumenides这样的人物存在，事实上，我们这个社会有的时候真的需要Eumenides的存在，因为并不是所有的有罪之人都能进监狱，监狱里关的也未必全都是有罪之人，看完了我甚至觉得可以秘密的方式解决，Eumenides完全可以秘密和警察成为一家，法律用来惩治那些没有能力给自己刷白的罪人，而Eumenides可以用来惩治逃脱法律之外的罪人，这样会不会让坏人在行动之初就忌惮而不敢放肆呢！但这只是理想的状态！甚至我还想过，如果让Eumenides直接成为隐形的警察呢！除了最高统治者之外谁也不知道！哎！终究只是瞎说说自己的胡乱思维，只是以为第四部会重点讲文成宇的结局的，没想到第三部草草结束了！甚至都没好好品味文成宇的结局！其实，文成宇是败在了自己的手上而并非罗飞的手上，因为文成宇爱郑佳，哪怕到最后也死死不发声音，当罗飞说我明白的时候，我反而哭了，为了文成宇哭了，他一直都是个正义的人，从他手里直接杀死的无辜之人莫属郑佳的父亲了！当时也是被袁志邦逼迫的第一步吧！也正是这一步成就了一个Eumenides，同时也注定了他的结局，如果文成宇没有杀了郑佳父亲该多好，如果文成宇没有爱上郑佳该多好，如果文成宇没有让郑佳重见光明该多好，但是我从没有希望文成宇没有遇见过袁志邦该多好，我甚至觉得遇见袁志邦才是真正的宿命，如果说最后一步有什么大关联的话就是所有有罪之人都要受到惩罚，无关权势，无关其他，只要你犯罪，就必须受到惩罚，法律之内能解决的交给警察，法律之内无法解决的交给Eumenides执行，最后的解决文成宇到底还是二次入狱了吧！还身患剧毒，哎！

当使徒彼得问出“主啊，你往何处去”的时候，他的心中已然有了答案。 罗马从此成为了双重的都城，既是罗马人的中心，也是基督徒的中心。福音允诺它的信徒以死后世界的光明，然而真正生成其永恒性的并不是丰盈的允诺本身，而是人的献身。只有当十字架在悲剧的弃绝中被矗立为最后的终点和绝对，它才是两者皆非的。被钉在十字架上的受难由此成为了一个升华的契机。 因此我们不能说维尼裘斯是真正的基督徒。直到最后，他所希冀的仍是与黎吉亚在死后重逢，他的爱仍然要经历一个至关重要的中介，一个转换器，才能将“人间之爱”转换为为基督之爱与天国之爱。他不能直视那绝对性的断裂，与此相反，使徒彼得能抚平那存在论的断裂，而使自己本身成为转换器，成为基督之爱与人间之爱的中介，在最终的死亡来临时，他放大了那种力量，不是天父在保佑他，而是他在捍卫天父。