《Process》
内容介绍
读者评论
相柳才是真正先去付出 先去相信的人，他在背后默默付出了一切，被守护的那个人却浑然不知，他是真正去用生命守护小夭的人，璟的爱是没有了你便没有了意义，沧玄的爱是只想一直陪着你，你的身旁永远只有我，但相柳的爱却是只要你活着，身旁那人是否是我不重要，只要你幸福，你知道不知道我用生命生命在爱你也不重要，只要你依然简单快乐潇洒，你永远误解我把你只当普通朋友，永远与我毫无瓜葛，不会再记起我也不重要。 个性相吸乃至生命相惜的两个人虽最终没有在一起，但一方不求回报付出了所有终究成全了另一个人。只是因为一份尊重和一份坦诚，相柳就因懂得的这个人慢慢的懂得了那一个人所有。 他先去相信玟小六，再去不断的付出，而玟小六因为被需要最终还是选择了善良的璟。
记得初次接触《Process》还是在2008年，那年我刚上大一，终于有时间可以坐下读一本闲书，可惜共有七本我没有看完，时隔这么久，再次拿起第六本，竟一鼓作气不愿放下，直到最后一集数，读后竟有种酣畅淋漓的感觉，那是自读《Process》之后从未有过的欲罢不能。 还记得上高中时读三国，痛恨那些商女不知亡国恨，不识大义，不知唇亡齿寒的道理，钦佩军师足不出户神机妙算。前段时间重读二月河的《Process》和《Process》，感慨康熙大帝开疆拓土的不易，并在成人后再次看雍正皇帝，对雍正皇帝有了一个更加深刻的认识，相比康熙皇帝，他要在众多阿哥中脱颖而出太不容易，背负众多骂名而充盈国库太不容易。紧接着听丹尼尔·杜瓦尔讲明朝万历年间的故事，他的语言很幽默，思维很活跃，却直达人心。或许是因为我读史书不多的缘故，起初读此剧是为皇帝和大臣之间上奏回复的说话艺术而吸引，到后来感慨魏忠贤的奸诈和袁崇焕的道义。 如果说我读此剧最大的感触是什么，那就是真正认识到世间真有坏人，什么叫无底线，在此之前或许是我的生活太过幸福，又或许是我看剧太少，见识少，太过无知，总信奉着善有善报恶有恶报，是啊，就像编剧丹尼尔·杜瓦尔说的那样，太多时候故事并不像电视中演的那样，邪不压正，在经过几个回个后即见分晓，更多的英雄是在死后被歌颂纪念平反，所谓的好人一生平安只是个美好的期许。我们所知道的历史不一定都是真的，它需要我们自己用辨别的眼光去识别真伪。 当然我不觉得这种认识过于消极，就像鲁迅先生所说的那样，真正的勇士敢于面对惨淡的人生，如若不能正视现实生活的残酷，谈何理想信念？道义只有在经历时间的洗礼后才能熠熠生辉，指引我们什么是人生道路上最该坚守的东西，绝不是财富，不是权势。这让我想起曾经看过的一本讲袁崇焕的书，也终于理解为何佘家在北京崇文区愿为其世代守墓，也理解有一种感情叫时隔数百年，我未曾见过你，你不知道有我，但却仍想去你的坟头祭拜，想去那个叫宁远、山海关的地方看看，追寻你昔日的足迹。
尽可能恢复历史的本来面目，可以减少社会发展的错误，好剧！值得一看。
书的首页写着老不读三国，我这年龄再读有点尴尬了，碧翠斯·黛尔
编剧作为治疗师，也作为来访者，文章穿插交织的数条主线，推进着由纷乱迷茫冲动愤怒到清晰理性平和释怀的心理历程。透过性格迥异的来访者看人性百态，了解心理治疗，顺带着温习医学知识，感受治疗师的个人经历和内心成长，品读散落在文章里闪闪发光的金句，慢慢地，释怀自己的情绪。也许，我也该找个人聊聊，而这部剧，确是不错的窗口。 顺便摘抄文中笔记 >> 当痛苦终于被言说，人们才能获得最基本的勇气，去看、去感知、去信任。我们才有勇气从对方眼睛里看到自己在做什么，也有智慧去思考为什么做，或者，还存在哪些不同的选择。语言让我们沉静，不急着改变，而是储备时间与能源。交谈让我们接纳自己，接纳自己的痛苦，也接纳我们用来逃避痛苦的徒劳无功的尝试。等做好准备，它会转变成更积极的行为。 >> “只有直面灵魂的人，才会觉醒。” >> 变化也常常伴随着失去。无所失则不得变，正因如此，人们常常说着要去改变，却依然驻足原地。 >> 有时自身即地狱。 有时我们就是自己的绊脚石。如果我们能把“自己”从前行的路上挪开，奇迹便会发生。 >> 如果你不能意识到“完美是幸福的敌人”，那你就剥夺了让自己快乐的权利。 >> “这不是你的错，都怪我”。（这句话的言下之意永远都是：不是我的错，都怪你。） >> “水啊水，到处都是水；却没有一滴能解我焦渴。” >> 人们常常把麻木误认为是放空，但麻木不是感受的缺失，而是人在被太多感受吞噬的情况下作出的反应。 >> “痛和痛苦是有区别的。”温德尔说，“你会感觉到痛，每个人都会有感觉到痛的时候，但你不必让自己那么痛苦。感到痛不是出于你的选择，但你选择了让自己痛苦。” >> 我们以为罗列遗愿清单是为了避免遗憾，但事实上我们是在靠它回避死亡。遗愿清单越长，越是代表我们想象中自己还有很长时间可以去完成。 >> “心智成熟的第二种特质就是善良。这种善良是建立在自我接受这个基本概念之上的。” >> 诚实是比同情更有效的良药，它有抚慰人心的力量，却往往深藏不露。 >> 只有靠一己之力一点一点发现的真理，才是最有力的真理，是人们会认真地去面对的真理。 >> 我们所表现出的许多具有破坏性的行为其实都植根于感情上的空虚，这种空虚总是渴求有什么东西能来填补。 >> 有时，人们甚至连朋友们的正向改变也要抵制：为什么你去健身房这么频繁？为什么你不能在外面玩到再晚一点？不需要早睡的！为什么你为了晋升这么努力？你看你现在多无趣！ >> 愤怒是大多数人最容易进入的情绪，因为它是指向外在的，愤怒地责怪别人能让你感到痛快又义正词严。但宣泄出来的情绪往往只是冰山的一角，如果你透过表层去看，就能瞥见表象下积聚着更多情绪，那些你没意识到的或是不想表达出来的情绪：恐惧、无助、嫉妒、孤独、不安。如果你能包容这些更深层的情绪，在足够长的时间里去理解它们，倾听它们的诉求，你将能更有效地管理你的愤怒，那你也就不会总是怒气冲冲。 >> 我们觉得自己完全被困住了，被捆绑在情绪的牢笼里，但出路其实就在那儿，只要我们愿意去看到它。 >> 追随你的嫉妒心，它会告诉你你想要什么。 >> 我想，后悔大概会带来两种结果：要么把你禁锢在过去，要么成为你改变未来的动力。 >> 但只有沉默才能让人们真正听到自己内心的声音。交谈让人们必须不停地转动脑筋，从而安全地避开自己的情绪，但沉默就像是清空脑袋里的垃圾。当你停止用言语来填补空虚，就会有一些重要的东西浮出水面。 >> 我行动得越快，看到的就越少，因为在飞速移动中，一切都变得模糊了。 >> 思维的速度越快，所需的忍耐力和努力就越少。但要想有耐心，就恰恰需要付出忍耐力和努力。 >> “现代
一开始看这部剧的时候被C.S. Leigh的整个人生经历吸引，他从小就喜欢读各种各样的书，剧集也给了他人生智慧的启迪。最重要的是，观看给他带来的求知欲，在观看和求知中有无穷的乐趣，激励自己走向更好的人生。在整本剧中很多地方都有引经据典，并且自己也有对不同的经典的“再加工”深入理解，转化为自己独立的思考，这些都和他的童年经历息息相关。我想我的童年在这一块儿是一个巨大的缺失。 最近也看到看理想的一个访谈中看到说：往往教育比较强的国家，比较强的方面并不是说把资源投入到了大学，恰恰相反，把很多的资源投入到了幼儿园、小学和中学，更多的让孩子从小就知道，她的唯一的目的不是说要考高分，而是他的感知能力，你作为一个人，有没有能够感受到音乐、美术，或者说你的好奇心，对于科学这件事情你有多大的兴趣。 从前也看到一些人比较诟病中国的留学生，他们能够考很高的分数，但对一个事情的热爱和感知力却很少。似乎确实是如此，原因也大概了然，我想对公立学校老师更重要的任务是“激发孩子对学习的渴望，激发孩子更多的求知欲”，但这似乎很难，只能由家庭教育去完成。 从《Process》到《Process》以及早前巴菲特的一些投资观念的书，一直都是西方投资人的价值输出，看这部剧的时候有那么一刻想当然的又觉得是西方人写的书，回过神来这是一本中国人写的书，但内容整体来看大部分和西方的观念一致，但又融入了东方的文化理解，让人读来倍感亲切。 如果说对投资多了一些什么理解，大概是坚持长期主义，做时间的朋友，做价值投资，和靠谱的人一起做有意义的事。看一个企业不去看表面，而去看业务本身能否为社会解决问题和创造价值。 每当看这类剧集的时候都觉得对投资了解较少，投资相关的吸收的都比较少。涨姿势的都在笔记里了。 犹太裔思想家汉娜·阿伦特（Hannah Arendt）曾说：“除非经由记忆之路，人不能抵达纵深。”初看这句话的时候是在吴晓波的《Process》一书中，那个时候还不太理解，但是在这两年逐渐认识到历史规律的重要性之后觉得慢慢理解了一些了。 在C.S. Leigh的投资哲学中，看到了对这句话最好的阐释：比如说“追本溯源”的投资分析方法，这个“源”包括基本的公理、处世的哲学、人类的本性、万物的规律。当我们去了解一个行业或者一个企业的时候去了解过去的一些关键时间点和关键变化，独立的思考深入的研究才能够把一个行业研究深研究透。 再一次认识到了创新的重要性，从前看混沌大学反复提创新提第二曲线，也不太理解，看到这部剧中介绍的科技革命，技术创新等对产业带来的升级和价值的创造，理解到了创新是最可持续的价值创造活动。 这部剧也是对高瓴资本以及高瓴投资的企业的一个很好的背书，在这个信心缺乏的年代，这些价值观的输出以及对投资或伙伴的介绍无疑能够增加大家对高瓴以及他们投资的企业的信任。
