《死于萨拉热窝Smrt u Sarajevu》

1979年，那是一个春天，有一位老人~ 发展才是硬道理 贫穷不是社会主义 两手抓，两手都要硬 我是中国人民的儿子，我深深地爱着我的祖国。 伟大，光荣，正确的中国共产党万岁！ 伟大，光荣，英雄的中国人民万岁！

智人的虚构能力给了智人征服世界的力量。人类的生产方式也影响着虚构的故事，比如农业革命使得泛灵论让位于一神论，其他动物地位降低。科学的发展（进化论）戳破了上帝这个虚构故事，从此资本主义、人文主义和科学结伴前行。从此以后，说故事再不能瞎编了。除了编剧所说的每个人在生产和战争中的重要性支撑着平等观念，还有一点就是每个个体再也不是那么好骗，他们知道并没有神，大家都没什么两样的时候就自然会要求自己的权利。人文主义本身也是个虚构的故事，是人给自己的欲望找的理由，由于大家都需要这个理由，也就没人去戳破它，它平等地承认着每一个人。欲望推动着科学的前进，历史的前进，而我们几乎难以停下来想一想我们到底要什么，个体被整体裹挟着前进。在人文主义的鼓励下，人类昂首阔步。生物科技人工智能的发展在人类渴望长生渴望力量的欲望驱使下不可阻挡，终将造成不平等。这不平等难以用一个神这样的虚构故事维持，却不难以社会达尔文主义维持。超人的生理结构确实不同，已经不是同一种族，更容易觉得自己高人一等。不是用故事去维持原本不存在的不平等，而只需要为切切实实的不平等正名，这要容易得多。最后一章认为更强大的数据处理能力必将把整个人类置于数据系统之下。我认为人的欲望自上帝死了以后，再无概念可以约束。数据也不行。

2022第一本剧，超级喜欢。编剧的个人风格很强烈，语言里透露出精密而冷感的气息，和她讲述的现代科幻以及魔幻现实主义的主题非常合拍。她影视的核心似乎都是人的困境，无论是多么不可思议的背景或者设定下，总是让人读出一些哲学性的反刍——对于微小的、不起眼的人的一生的思考。她挑选大隐隐于市的小市民作为主人公，却在写议题宏大的故事，这样的组合令人眼前一亮。

死于萨拉热窝Smrt u Sarajevu这部剧还是适合看原著，很多原著的话翻译过后就丢失了原来的韵味。不过这一版译本算是很好了。

为人民的政府才是好政府，感激现在生活在一个强大政府的时代。

中东地区各国间错综复杂的关系，由来已久的民族、宗教、历史恩怨、地缘政治，大国博弈的角力交织其中，形势变幻莫测。偶然的机会看到这部剧，期盼能够从中更多的了解犹太民族的历史历程。更多的了解以色列这个国家的政治、军事、内政外交的根源。能够从中找到为什么以色列在很多历史性的关键时刻都是展现出一种强硬的姿态，大多选择主动出击，防患于未然，甚至甘冒天下之大不韪采取某些行动的原因。 编剧从以色列的前世今生展现了以色列：一个民族重生的艰辛历程。犹太民族历经2400多年的颠沛流离、历经沧桑后经过不懈努力重新建立属于自己的国家。 历史是最好的教科书。以色列国土面积小，人口数量少而又强敌环绕，历史的教训教会这个民族面对生死存亡的时刻不能采取妥协的政策，只能勇往直前。也许以色列很多选择从一个旁观者来看不是最好的选择，但是却是这个国家为了生存不二的选择。 书中，给我印象最深刻的是以色列在刚刚建国时期，国家一穷二白连吃饭居住等基本生活都无法保障的情况下，优先发展教育事业的举措。这些举措在当时不被理解，甚至成为一个矛盾焦点。而历史证明，该举措为以色列这个国家的发展奠定了坚实的基础，提供了大量的人才储备。在为当时的以色列领导人本.古里安优先发展教育点赞的同时，也深受触动。对于我而言，还有比生活在国泰民安的国家里看剧更简单的事情吗？借口掩饰了懒惰，浪费了许多本应用来看剧的时间。 通过这部剧的介绍，深刻了解了犹太民族建立以色列国的源动力。同时，深为自己能够生活在中国而倍感荣幸，心存感恩。想起这样两句话，最能表达我此时的心情。“我们并不是生活在一个和平的世界，而是生活在一个和平的国家。从无岁月静好，只是有人在为我们负重前行。”感恩所有为国家、民族兴盛发展负重前行的志士仁人。祝愿祖国繁荣昌盛、风调雨顺、国泰民安。🙏 喜欢了解中东历史的书友，推荐读一读《死于萨拉热窝Smrt u Sarajevu》。 （本人对巴以冲突不持观点）