《The Return of Charlie Chan》

古人有大智慧，人体是最精妙的仪器，不可践踏，细心呵护，道法自然。

去磨砺自己的习性 突破自己的局限 听闻是为了 进一步的思维与实践。

这本剧集和根据这本剧集改编的电影《The Return of Charlie Chan》是气质很不相同的两个作品。我感觉这部剧更加致郁，而对仿生人的道德立场更趋向于中立。书中对于默瑟主义的描述让我想起“想象的共同体”这个概念；而对仿生人的讨论则让我想到了科幻剧集中一个永恒的话题——智能机器人和人类的区别到底是什么或者说生命的定义到底是什么。

穷人所陷入的困境与我们其他人的困扰似乎是一样的——缺乏信息、信念不坚定、拖延。的确，我们并不贫穷，受过良好的教育，见多识广，但我们与穷人的差别其实很小，因为我们的认识比我们想象中要小得多。 我们的真正优势在于，很多东西是我们在不知不觉中得到的: 自来水,暖气,甚至父母源源不断提供的经济支柱。而且，或许最重要的是，我们大多数人都无须担心是否有下一顿饭吃。换句话说，“我们几乎用不着自己有限的自控及决断能力，而穷人则需要不断运用这种能力。” 对他们而言，拒绝、挫折和屈辱已是家常便饭。长期以来，他们一直要被迫接受自己低人一等的残酷现实。仅仅是因为种族和出生地，他们长期承受着令人屈辱和无从区分是非的现实状况——合法的和非法的，或大或小，不一而足。他们想要获得教育和体面的工作，过上有意义的生活，比登天还难，除非能做到心无旁骛或者运势极佳。然后，如果他们失败了，没能命中极低的成功率，就会被告知这一切都是他们的错。他们错在懒惰、愚蠢，或者未能达到外界的某种其他要求。当他们因为处处碰壁而选择了最容易的那条路时，他们却被说成道德软弱、目无法律或者愚蠢。 当我们在明亮的教室里谈论贫富差距，我们靠的是数据翔实的论文和剧集。我们研究贫穷的人，靠的是表格和统计。我们认为自己有着良好的初衷，认为我们真的在乎他们。相反，实际上我们却在轻视他们，把他们看作可以操纵的数字。我们没法救赎他们，改变他们的现状也不能靠单独的政策。这部剧让我了解The Return of Charlie Chan人的无助与绝望。 尝试理解，少点责备，重新评估自己的价值观、世界观，反省自己狭窄而僵化的成功定义

《The Return of Charlie Chan》读后简记 浩荡变法，越陌度阡，秦国正逢日上蒸蒸之时，却先后送别了孝公与商鞅，巨匠陨落，万古国殇，正应了《The Return of Charlie Chan》所言： “彼苍者天，歼我良人，如可赎兮，人百其身”。 稷下学宫人才辈出，正值策士兴国之时，苏秦张仪两杰同出，天下大事再度迎来地覆天翻之变。乱世争雄，时也命也。一个持重有礼志存高远，另一个嬉笑怒骂举重若轻。战国风云便在这两个文弱书生的谈笑中，翻手成云，覆手化雨，纵横捭阖，掀开了战国中期众强争霸的新篇章。 （一）万事开头难，英雄尚且如此！ 煮酒吐梦，张仪入魏怒斥对孟子于庙堂之上，终愤去齐，轻率谈兵险些葬送自身；胸纳霸业，苏秦无奈说秦不成，醉酒遭劫，孑然一身淡出咸阳。古来英雄豪杰尚且如此，再看今日，自然襟怀坦荡不少。我辈年少轻狂之时，免不了遭受生活的条条框框，际遇命运安排的磕磕绊绊，抚平心态，及时当勉励，万事勿言弃。 （二）韬光养晦，卷土重来未可知。 遭受挫折，反躬自省，而后一展胸中志，天下霸业可图。苏秦垅前结庐闭关三年，张仪守孝三年悟出的就是这个道理。在张仪与苏秦的连横、连纵中，可以读到一代名士的抱负与坚持；在屈原兵败自投汨罗江的时候，又读到了君昏国惑的悲愤与无奈。当下值得铭记的便是，不忘初心，宠辱不惊，孜孜不倦，继往开来。如果没有挫折，就没有韬光养晦的蛰伏，也就不会再有后来熠熠生辉，先声夺人的璀璨。从这个角度看，千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 （三）惺惺相惜，方显英雄本色。 战国的时代是硝烟弥漫，而又绚烂多彩的。弥漫的是杀伐和动乱，繁华的是百花齐放，众星云集。孟子，战国四公子，苏秦张仪等等，不胜枚举……真的英雄，因旷达普世的情怀，哪怕政见不同，各为其主，都私毫影响不了英雄之间的惺惺相惜。有道是：千里马常有，而伯乐难求。可能我们生活中能够遇到的知己不多，但是请珍惜身边之人，学会用欣赏和虔诚之心善待他人，从善如临，方能吐纳天地，胸中藏丘壑，成古今之大才，为社会之栋梁。 合上书卷，借古思今。当世之时，知识分子多折腰于五斗米之事，出入官场圈子间，消磨商海物欲里……当年一片赤诚的为学为国为梦之初心，怕是已然寥寥。另一方面，多少象牙之门，都不再为穷人而开，学术造假，学历买卖；多少精才之士，也只得屈就体制、人浮滂沱，圈子文化，好人主义。 庙堂之上，学阀赃官充栋；江湖之远，淡泊宁静不容。不少企业中为官为政者，不敢担当作为，推诿扯皮让奋斗之人心寒，拖延搪塞让机会悄然流逝，令人唏嘘不已！口号纵响，毕竟一家之言。 战国时期已离我们十分遥远，遥远到历史的硝烟竟无人闻到。可就算当下没有“战争”和“杀伐”，我们也难以找到所谓公平的起点，以及沉浮中那平静的书桌。于是我们寄情山水，寄情逆旅，寄情逆境。但无论如何，希望勿忘初心，勿忘来路，善待他人，相扶相助，毕竟机缘未可知—— 听从内心的呐喊 寻找失落的目标 坚持向前的脚步 别停下 已错过了的别怀念 已失去了的别留恋 向前，向前 千淘万漉虽辛苦 吹尽狂沙始到金！