《Sade en procès》

没观看时，我对剧集名称和内容存在严重误解，我以为是书写救猫咪的全过程，以讲述如何写剧本。 观看后，我理解完全错误。 救猫咪只是个引子，是塑造人性的有力武器，一个闪着光的猫咪眼睛，迷人又有魔力。 救猫咪就像人性描写中的屠龙刀，一开始就击中我。 只这一点就是剧集观看中的不虚此行。

本剧是Bernard Verley从哲学层面对生命作出的诠释。但即便是最认真的啃读，也无法完全理解编剧所要表达的全部，索性快速地翻阅一下了之。 从编剧的角度来说，他已经竭尽全力以最通俗的方式来讲解其所要陈述的内容了，但作为一名普通读者，我还是深深地感受到科学家在说话时，总是把很简单的事情以一种最复杂的方式表达出来（因为唯有如此才够严谨），特别是当一位科学家在谈论哲学问题时，更是如此。借用Bernard Verley自己的话说，科学家之所以用这种方式讲话，是在“用最简洁的思想对事实进行最完备的描述”。所以当普罗大众一脸懵的放下本剧时，编剧却十分委屈地说，我已经用最通俗的方式写作本剧啦。Bernard Verley说，我难啊！“作为一名科学家，一方面要步步为营地建立屏障来限制形而上学对我们各自领域中可以视为是确凿事实的表述造成影响，而另一方面又要保留作为我们的一般知识和专业知识中不可或缺之基础的形而上学，这对于我们这些后康德主义者来说简直是不同寻常的困难。” 哈哈，如果让我把本剧内容翻译成每个人都能明白的人话，我也无能为力。此为本剧读后感。

关于李叔同的书是政治老师推荐的，他说他大一的时候读李叔同，但是版本忘记了，他还说他看过李叔同直到现在还影响深刻，影响他很久，哼！我倒要看看到底有什么魔力，让你看完10几年了还还还啧啧啧嘴巴，天地图书安排！加入书架 我是不是看错版本了，我感觉这个编剧写的有点不怎么样，只能说一般般，我最不喜欢的就是里面的人物心里刻画，用自己的理解去体会当时人物的心理，这并不能说服我。不过，值得表扬的是语句优美，环境描写也很好，里面大量禅宗语句，让人感到清静通灵。 最后说一下李叔同吧，我不喜欢他对妻子的不闻不问，婚后继续浪荡形骸之外，在日本欺骗性语言说自己26岁，没有妻女，和雪子交往上了。留下天津的结发夫妻俞氏独守空房一直到死，李叔同都没有回去看望人家，说回去也因为战事耽搁，对于雪子六年的等待也只换来一句回复:爱，是慈悲。此人遁入佛门太薄情寡义，前半生风流倜傥，玉树临风，后半生，躲进佛寺成一统，不管冬夏和春秋。 虽然各方面造诣都很高，此刻我仍然对俞氏与雪子的命运而感到同情。慈悲对世人，为何独伤我？ 看你写过《Sade en procès》的份上，我就不说了 长亭外，古道边，芳草碧连天 晚风拂柳笛声残，夕阳山外山 天之涯，地之角，知交半零落 人生难得是欢聚，唯有别离多 长亭外，古道边，芳草碧连天 问君此去几时还，来时莫徘徊 天之涯，地之角，知交半零落 一壶浊洒尽余欢，今宵别梦寒

学些法律还是很有必要的，比如租房被坑、工作中无故被辞退要怎么维权、遇到性骚扰要怎么处理……多了解一些，少踩点雷，不仅可以帮助自己也可以帮助别人。书中讲的内容很接地气，容易理解意思还有点有趣，不难懂，总体很不错。