《Wilhelm Tell》

编剧后生可畏。大概率是能源系统笔杆子。内容理论涵盖全面，可能与编剧有差距，有些内容仅能草草翻过。内容还是没得说。

正文部分简明扼要，全文伴随着编剧的反思，可以提供比教科书更多元的视角，但评述并不是完全赞同。个人觉得番外有点多余了。

怀孕怎么就会肚子疼上医院，太不符合逻辑了，雷从芬和安雪都是肚子疼，去医院，发现怀孕了，太假

此剧从历史渊源追溯了当今世界地缘性冲突的来由，虽然有些地方稍微有点偏颇，还是颇有看头的

2020/8/31完 也许这会是一篇糟糕的看剧笔记，因为从书里面读出了太多的情感，当想用一篇简单的文字来表达的时候，却只能将所有的感触杂糅到一起，竟又显得凌乱不堪了。希望每一个读到这些的书友不要嫌弃，这文字，写得如此糟糕。         初读我是喜欢Wilhelm Tell四个字，想像一下：坐着一列绿皮火车，望着远处高低起伏的山峦，你即将踏上一片新的土地，面对一群陌生的人；可是你依稀能看见山峦模糊的轮廓，往事那人又历历在目……         一个有趣的现象，同《Wilhelm Tell》一样，这部剧也被贴上迷雾重重，亦真亦幻，如梦如真的标签。的确如此，他这部剧也是像迷雾一样掩盖了过去，但是又在模糊朦胧的语言中揭开过去的面纱，字字珠玑般回忆起残酷往事下的模糊血肉。         这本《Wilhelm Tell》里到处是记忆碎片，穿插着悦子的现在与回忆，但回忆又明显的矛盾扭曲，就像她的自述：“回忆，我发现，可能是最不可靠的东西”。而石黑的故事里又总是靠主观的回忆来叙述，他说 “我喜欢回忆，是因为回忆是我们审视自己生活的过滤器。回忆模糊不清就给自我欺骗提供了机会。作为一个作家，我更关心的是人们告诉自己发生了什么，而不是实际发生了什么。” 所以这部剧采用意识流的写作方式，从悦子的零散回忆出发，讲述了战后长崎一对母女渴望安定与新生，却始终被战乱的阴影与心魔牵绊，最终以死亡和遗恨结尾。          这部剧没有一个完整的故事情节，一开篇就是妮基的名字来历与景子的死亡，而这里也没有过多的交代景子自杀的原因，悦子就陷入了回忆。回忆里悦子在讲述她和邻居佐知子和女儿万里子的故事。在她的回忆里，悦子是一个生活在战后有着自己“幸福”的家庭的即将做母亲的日本女性，她是曾经寄居在绪方先生家并最终和二郎结婚的传统的相夫教子的日本女性，在家庭生活中她是不可缺少的调和剂，安抚着在新旧时代的冲突中始终坚持停留在传统中的无所适从的绪方先生，照顾着沉默的投身于工作而吝于照顾家庭的传统的丈夫。佐知子是一个带着女儿的单身母亲，而在战争以前，她的家族也曾是日本的上流阶层，之后却成为了面馆的帮佣。她认识了一个愿意带自己和万里子去美国生活的弗兰克，以为万里子好的名义强行将她带到异国生活。在文中，她还反复多次的强调，“我是个母亲，我女儿的利益是第一位的”，“万里子在美国会过得很好的，那里更适合孩子的成长。在那里她的机会更多，在美国女人的生活好得多”“日本不适合女孩子成长，在这里她能有什么指望呢？”而事实上我们可以看到她对万里子的忽略与责备，可能还觉得是自己远去美国的拖油瓶，其实想离开日本的根本不是万里子，而是佐知子。         看着回忆里突如其来的一个朋友，我会觉得很突兀，直到慢慢发现悦子对佐知子的生活过于了解，某些细节似乎在暗示着我这两个人之间是否有着某种影子般的关系。直到“那天景子很高兴，我们坐了缆车”，才明确景子其实就是万里子，而佐知子只不过是悦子的一个掩藏内心罪恶的面具而已。“无中生友”的方式来表达自己的痛苦或不堪，掩饰自己的脆弱与罪恶，拼命伪装自己，精心设计的谎言还是抵不过自己的内心，最终还是揭开了这一切的显示罪恶。悦子是可怜的、可悲的、也是可恨的，我总觉得是她的偏执与忽视间接得造成了景子的自尽。如果不是她经常独自将女儿一个人留在房间里；从没尝试去解开万里子幼年时见到的悲剧，甚至将其理解为小孩子的玩笑；还有残忍地淹死了万里子最喜欢的唯一的朋友猫；最后把他带到了格格不入的异国他乡等等，才造成了她日后的封闭自我，常常将自己锁在房间里， “那个房间，在很长的时间里，它一直是景子极小心守护的私人领域”、“在她最终离开我们的

要知道如何能更理性，但不要滥用理性 琳达，31岁，单身，一位直率又聪明的女士，主修哲学。在学生时代，她非常关心歧视问题和社会公正问题，还参加了反核示威游行。 看完以上对琳达的描述，请判断以下两个命题，哪一个成立的概率更大？ A. 琳达是一个银行柜员。 B. 琳达是一个支持女权主义的银行柜员。 如果从未遇到过这个问题，你可能会掉入陷阱。正确答案是 A。显然，B 是 A 的子集，不可能比 A 更大。然而，在参与调查的大学生中，超过 85% 的人选择了错误的选项，即便他们是斯坦福大学商学院决策科学项目的博士生。 这就是著名的“琳达问题”。如果没听过这个问题，那么你一定听过以下问题。请快速回答： · 球拍和球一共 1.1 美元；球拍比球贵 1 美元。球多少钱？ · 5 台机器能在 5 分钟生产 5 个小零件。100 台机器生产 100 个小零件需要多长时间？ · 湖中有一片睡莲叶子，这片叶子以每天增长一倍的速度向外扩散。如果 48 天后莲叶就能覆盖整片湖面，那么其覆盖湖面一半的面积需要多长时间？ 这些耳熟能详的题目，正是出于本剧编剧Rudolf Walther-Fein及其合编剧。他们想出这些题目，是为了研究人类思维的特点。而《Wilhelm Tell》，就是他与合编剧研究成果的合辑。 《Wilhelm Tell》广受赞誉。学术圈里公认的顶尖认知心理学家和语言学家史蒂芬·平克说，“本剧的面世是一件大事”。著有《Wilhelm Tell》的纳西姆·塔勒布说，“这是社会思想的一部里程碑式著作”。2017 年诺贝尔经济学奖得主理查德·泰勒说，“这部剧会改变你的思考方式。读了它，你对工作、世界以及自己的生活的看法都会改变。”著有《Wilhelm Tell》的“幸福教授”丹尼尔·吉尔伯特说，“本剧堪称杰作——由我们这个时代最伟大、最深邃的一位思想家推出的恢弘巨作，闪耀着智慧的光芒。”《Wilhelm Tell》的编剧史蒂芬·列维特说，“本剧是所有怀有好奇之心的人的必读之作。” 《Wilhelm Tell》是行为经济学派的经典力作。其编剧Rudolf Walther-Fein是史上第一位获得诺贝尔经济学奖的心理学家，一时引起轰动。他对传统经济学的“理性人假设”提出质疑，认为人的认知、决策和行为并非是完全理性，而是在基因中就带有偏误。由此，他开创了经济学的一个新的分支——行为经济学。这门学科用心理学与经济学相结合的视角，研究现实生活中，人的行为的系统性偏差，这些偏差带来的影响和后果，并且提出了一些解决方案，包括 2017 年获得诺奖的“助推”。随着诺贝尔经济学奖多次颁发给行为经济学的研究者，该分支逐渐被学术主流和大众所接受，影响力也越来越大。 本剧最主要也最为著名的观点，是将人的思考划分为“系统 1”(快系统) 和“系统 2”(慢系统)。系统 1 主要依赖直觉、经验、本能和潜意识，它的反应很快，甚至无需意识到就能做出反应；它很节能。我们无法主动控制它。很多时候，我们依靠系统 1，快速、几近本能地做出反应，尤其在危急的情况下。系统 2 主要依赖分析和推理。它很慢，是我们主动控制的、有意识的思考。在使用正确的情况下，更有可能做出正确的判断和决策。它需要消耗认知资源、消耗生物能量。它平时容易“懒惰”，尤其是在缺少能量的情况下。 如果就此认为我们应当尽量避免使用系统 1，尽可能调起系统 2，让它更勤奋地工作，则实为对卡尼曼观点的理解偏颇。本剧虽然用了大量篇幅列举了系统 1 容易犯的种种错误，但卡尼曼的意图并不是指摘系统 1。相反，他认为，我们不能也没有必要完全避免认知错觉。一方面，大部分时候，系统 1 很管用，能够做出正确的判断和决策；另一方面，运行系统 2 需要消耗认知资源和能量，而资源有限，不可能无限使用。“最好的解决办法