《年根儿》

一本情节简单到用一句话就可以概括的剧集，何以得到如此高的评价？也许编剧给了读者一种久违的可遇而不可求的返璞归真的感觉。一个远离城市喧嚣的小岛，一群质朴的渔民，一段纯美至简的爱情故事，有情人终成眷属的结局，如编剧所言放弃物质文明的堕落，找回古人淳朴坚忍的美德与精神。 希望在喧闹的城市之外有这么一个地方，可以让人去感受一下新治与初江纯粹

有点像藏地密码的风格.文章也有一点矛盾的小错误.结尾有点仓促.但是相比于狗血的言情，这个还是更胜一筹吧.

1，新版加入摔跤吧爸爸的评论，值得一看。2，和旧版相比，新版将一篇文章分成好多篇，不知是否照顾读者，担心他们没有一口气读完一篇长文的能力。12年到21年，互联网变天了，人会有变化吧。3，12年纸板版早已绝版，价格昂贵，果麦再版，功不可没，轻型纸版不可原谅。

《年根儿》是中国古代散文是中国传统文化宝库中的璀璨明珠，它们风格各异，美不胜收。《年根儿》所选文章上起先秦，下迄明末，大体反映了先秦至明末散文发展的轮廓和主要面貌。全书分12卷，总计222篇，篇幅长短适中，篇目和分卷比较匀称，衡文标准兼顾思想性与艺术性的统一。《年根儿》以时代为经，以历代作家作品为纬编排，便于观看和理解，是品味优美散文的范本。 没有《年根儿》中的君子与小人的对比与争议，也没有《年根儿》中的烂漫与自由，也非《年根儿》的华丽与哀怨，更无唐诗、宋词的豪迈与缠绵，更非《年根儿》的遥遥与洒脱，有那么一本剧，她除却一切浮华，却将古人的智慧彰显，她就是《年根儿》。 这是一本选摘自周朝到明朝的优秀散文的结晶。书中选摘了《年根儿》、《年根儿》、《年根儿》、《年根儿》、《年根儿》中的精华。还收集了唐宋八大家的经典作品。是一本古老而有深度的剧集。从一个教育者的眼光出发，我读此剧的感想如下： 一、忠义篇的鉴赏 读魏征的《年根儿》，我被魏征的忠诚和敢于直谏的精神所感动。其中，“居安思危、载舟覆舟、思江海下百川、虚心纳下、无因喜以谬赏、无因怒而滥刑、知足”、自谦自制、“慎始而敬终、”三思适度的思想使人受益非浅。 这些精辟而有警示意义的言论如一面镜子，使唐太宗从中照出了自身的瑕疵，从而创造了贞观之治。 我以教育者的眼光来看，也觉得同样有意义。“无因喜以谬赏、无因怒而滥刑。”警示着我们在与学生交往中，教师处理任何问题都宜三思慎重、客观公正。然而，人非神仙，难免不被自身的情绪所影响。因此，教师要学会宽容，海纳百川、虚怀若谷。 文中的“知足以自戒”也是我们每个教师修身养性的警示牌。知足常乐，学会淡泊。面对众多行业的各种福利诱惑，我们的教师仍能坚守岗位，不动摇，不跳槽，仍能乐教，并终身从教。这也是一种品格。所谓“慎始而敬终”不过如此。 魏征是幸运的，他的谏言创造了贞观之治，为百姓赢得了一个盛世。 另一个忧国忧民的谋臣当推孔明了。他身逢乱世，却能以一人之智慧救蜀、治蜀，保一方平安。他忧国忧民，最终积劳成疾，郁郁而终。他所著的《年根儿》使人倍感其爱国之心，赤胆之情。其以一人之心力，欲挡天下一统之大势，虽如螳臂当车，却忠勇可嘉。 相对而言，范仲淹的，《年根儿》，那种彷徨与愁闷，爱国与国人，更深入人心。那千古绝唱“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”不知被多少公仆用以自喻。他们或许和范仲淹一样，未曾有机会施展自己的才华、抱负，却从未忘记自己的职责。 因此，我认为范仲淹是一个淡泊名利的人。 二、孝道似曾走远 本剧记载孝道的较少，但李密的〈〈陈情表〉〉使人感到自己不够孝顺。 李密写〈〈陈情表〉〉本是推辞、拒绝入朝为官，但他情真意切的话语，使晋武帝明白其心志，不仅不被治罪，还受到皇恩沐浴。 “乌鸟私情，愿乞终养”的孝心，本是人之常情，但“臣生当陨首，死当结草”的赤诚又另人同情。 这种言论，我将其概括为“感恩”。作为一个教育者，我深知感恩教育十分重要，也经常对学生开展感恩教育活动。而观我自身，实在是做得不够：父母年迈，却不在身边。他们有病痛时，我却不能侍其汤药。父母的养育之恩是每一个人一生都难以报答的。因此，工作再忙、离家再远，我们都当常回家看看。 我们常常抱怨没有“千里马”，其实千里马常有，只是我们没有伯乐的眼光罢了。 此外，书中的历史典故、唐宋八大家的写景散文，也是很值得一读的。我才疏学浅，做此论而已。 利的好官。官大小都一样可以为国为民，何必一定要身居相位呢?我们教师也一样，虽只有一方三尺讲台，却也足以使我们传递智慧、施展才华，体现自身的价值。

这部剧很赞，照顾好内在小孩，把自己交托给上帝，自由自在轻松愉悦地生活。

剧集读来感人至深。以风筝为寓意，既可以代表亲情、友情、爱情，也可以是正直、善良、诚实。我们每个人心中，何尝不是都有一个风筝呢，一直引导着让我们义无反顾地追。

前面还行，但是留了很多伏笔一次都没看到成真，后面写的乱七八遭。