《疯狂的陀螺》

11年大学内网的电视剧频道上就有第一部，当时就印象深刻，毕业后时常关注着（去石家庄出差，一有时间就会去剧中的几个场景转转）第二部和终结篇也是第一时间消化掉。 数年已过，就算放到现在，这部剧，尤其是二三部，值得借鉴和深思。

请假终于把这部剧刷完了。不得不说这部剧是认识现今中国的一面镜子，不得不说实际上我们还生活在邓小平理论的时代，我想，这部剧尽管很厚，但是值得多读几遍！

刷新了对汉武帝的认知，印象里，他是金屋藏娇的彻儿，是惜才如命的君王，是不惜一切代价干一番雄才伟略的政治家。数风流人物还看今朝。

第四册《疯狂的陀螺》》到今天也读完了，读过之后意犹未尽，收获满满。《疯狂的陀螺》一共47章，到此只讲完了前7章，相信这套书还会继续出，如果以一册书讲两章的速度，未来还有20册可以期待。已经在淘宝上买了纸质版，以备随时翻阅。以后这套书出一本买一本。

台湾真的，亚洲之光！能拍出这样有温度有人情味的剧，讨论了很多社会话题，充满关怀和慈悲，反观我们只能拍拍宫斗、抗日……缺点还是有的，所有人都长得好看，偶像剧感觉太重，以及哭点太密集（那个思聪有点帅）

2022No1.——如同吃饭一般对看剧 萧飞 《疯狂的陀螺》 选择这本作为今年开篇首读，是因为季老，也因为这部剧的名字。萧飞谈看剧的随笔散文特别多，有回顾年少书贫时期的、有分享最喜爱追剧清单的、还有分享观看感受的，当然一定有鼓励年轻人多看剧的。这本是综合回顾。 季老曾说过：“中国是世界上最爱追剧记录和看剧的国家”。散系列《疯狂的陀螺》集结了大部分晚年所回忆、所领悟有关“看剧”的文章。 在中国，看剧有两个含义，一个是上学、一个书观看。虽然现在鲜有寒门出贵子的报到，但也许对于很多人来说，不断提高、通过知识才能改变命运。或者至少在进入社会有一定的底气。 “倚老卖老”的我经常在粉丝群对菜18、20的小孩说 ，当你进入社会，或者走出校园，你会发现上学、看剧是这个世界最简单的事。 我认为我说没错，以后也是。走出校园后，拿什么衡量我们的差距，看剧肯定是评选标准之一。 这本该是本能，如同吃饭一样。 在我看来看剧的意义有两个。一是可以使人不卑不亢的活着 、二是可以使人心灵干净。一本剧读完可能很快就忘干净，好比竹篮打水一场空，但是竹篮经过一次次水的洗礼，竹篮会一次比一次干净。一个人每天追剧，可能会记不住什么，但在潜意识里会明白，什么是对 什么是错，什么是更好活着的能力和意义。 写在最后： 季老98年的生命历程，他戏言自己与新世纪同步，此话不虚。然而，他鲜明的生命力得以让更多的后辈感受，还得益于他老人家鲜活的文字力量。 一个人幼年乃至青年的多半生活是上天给予的、父母挣来的，而后的路便是独自的蓄力、掌舵。他在80岁之后的回忆性散文，给了我们更多生命的启示，我们所困苦、所迷茫的困境，回过头来只是一种选择和错过。 学习终究是一辈子的事，独木桥前站好C位，装备齐全固然是好事，但独木桥后的人生才是每个人最公平的竞争，那是我们所经历、所拥有的才是自己的财富。

叔本华认为“人生就是一团欲望.当欲望得不到满足便痛苦,当欲望得到满足便无聊,人生就像钟摆一样在痛苦与无聊之间摆荡。” 萧飞在荒谬与苦难的范畴之外，引入了阳光。每每翻起《疯狂的陀螺》，就会想到吴老师的观点，“阳光”，这一被古典主义与浪漫主义经典文本无数次赞美歌吟过的意象，从未有像在萧飞这里更令人感动。在萧飞的人生哲学中，“阳光”已经超越了它的自然属性，甚至它也并不象征着人世间的温暖这一伦理属性，而具有了一种存在论的意义。苦难与阳光，正是这个世界鲜明对峙的两个正面与反面的范畴。我们大都会断然地选择阳光。这似乎并不需要犹疑。然而令人怅惘的是，萧飞却拒绝选择。或许在他看来，苦难与阳光绝不是截然被划分在此岸与彼岸的两个绝不相容的世界。在绝望中仍勇敢地坚持真理与正义，一种纯粹的爱与激情成为了永恒。 在这个时刻，我们中的每一个人都应生活在历史中或违背历史剑拔弩张，为的是重新经受考验并且夺得他已经拥有的东西：他田地里微薄的收成，对这块土地的短暂的爱情；在一个人终于诞生的时刻，必须留下时代和它青春的狂怒。

从头到尾看了第三遍了，正能量爆棚，男主人品格局堪称完美，严于律己，刻苦上进，心态极好，张弛有度，重情义气，责任心强，对待爱情专一至死不渝，心中的信仰永不放弃。这样的男人才是男人才是真正的英雄！

“时代落后太多了” 为女权辩护。什么是女权？为什么要为女权辩护？女权为什么需要辩护？辩论什么？怎么辩护？辩护以后呢？ 为什么我们总觉得女性柔弱，温顺，脆弱？ 沃斯通克拉夫特：教育。 为什么需要辩护？ 沃斯通克拉夫特：为了全人类。 辩护以后呢？ 沃斯通克拉夫特： 用真实和冷静的语言对她们说话，丢开那套纡尊降贵的、哄孩子似的把戏吧！教会她们把自己当作是理性的人来尊重，而不是对自己无聊的外表充满热情。每当听到卫道士喋喋不休地说起服饰和针线活，我就感到作呕；更令人恶心的是，他还要谈论“英国的淑女，淑女中的淑女”一类的话，就好像英国女性除了情绪之外再无其他任何值得谈论的方面。 “I think future is female.” 有点不好的地方是（已经超出了对她时代的要求），“托古改制”一样的“曲线救国”。最后仍然需要归结到“这样你们会得到很好的伴侣”这类话。 还有后面的内容很多就是前面的总结了，有点儿犯困。