《邕州人家》

苏东坡，一个中国人家喻户晓的名字，一个超绝千古的艺术全才，一个“不可救药的乐天派”。我们知晓他的大名，吟咏他的词句，追捧他的为人，但却未必全然了解他的经历。他高时高至云端，最高统治者屡屡拔擢他，他力辞都辞不掉；他低时又低至涂泥，当权者恨不能杀之而后快，将他从岭南到海外一贬再贬，长达八年，导致他本人食肉都成奢侈，但最终却苦于他坚韧的生命力未能得逞。诚如编剧未知演员所言，东坡的一生很不平凡：达则在玉堂，为帝王师，风光无限；穷则被贬谪，为海外流人，九死一生。他以一身而贯彻天堂和地狱两个绝对的境界，一生大起大落、跌宕起伏。达则不必说，处顺境者如处顺水，此时人何须多着力？难的是能熬过逆境。他屡屡能在泥涂般的逆境甚至绝境中自我疏解、自我疗愈、自我感奋，一生活得相对旷达、潇洒，这在古代中国文人中是绝少见的。研读苏东坡的意义，正在于从他非凡的人生经历和杰出的诗词作品里，寻一份心灵的宁静，多一些旷达的底色。     余秋雨先生在他的散文《邕州人家》中这样记叙东坡因“乌台诗案”被逮进京的情形：“长途押解，犹如一路示众，可惜当时几乎没有什么传播媒介，沿途百姓不认识这就是苏东坡。贫瘠而愚昧的国土上，绳子捆扎着一个世界级的伟大诗人，一步步行进。苏东坡在示众，整个民族在丢人。”是的，后人同样也会好奇，苏东坡这样一个可爱、潇洒又有趣的艺术全才，为何会屡屡不容于那个时代？有宋一朝，是中国传统文化的鼎盛时期，也是中国传统文人甚为愉悦歆享的理想时代。东坡生平横跨宋仁宗、宋英宗、宋神宗、宋哲宗、宋徽宗五朝，虽然这五朝朝政日非、国势日下，但总体说来东坡所活跃的时代还能称得上是宋朝的黄金时期。东坡，一介文人书生，以超绝千古之才，活跃于士大夫所欣逢愉悦的理想时代，却仍不免终生颠沛流离。让人唏嘘，让人感叹！东坡屡受打击迫害，一贬再贬的的原因究竟何在？这是个见仁见智的问题，相信每个人都有每个人的角度和立场，每个人也自有每个人的观点和看法。普罗大众同情他、喜爱他；文人士大夫感同身受，为他鸣不平；而从政者则会批判他眼高手低，锋芒太露，不懂妥协艺术。但从今天的视角来审视，东坡毕竟未犯过什么滔天大罪。他的被打击迫害，归根结底在于他才华太盛，性格太露，名声太大。腹含超绝千古之才华，青年时期即名扬天下，又秉性聪明外露，以这种天资和性格，完全是做艺术家的料。无奈古时候士人的职业道路非常狭窄，学而优则仕，他只能走向仕途从政。文人书生从政本已十分危险，艺术气质浓厚而又喜欢高谈阔论的东坡走向权力场则危险万分。所以，当他看不惯当权者的新政时，就用他那支生花妙笔嘲讽、挖苦，频频发表反对言论。所以，也就有了“乌台诗案”，有了他第一次的被贬。如果从世故的角度来说，我们可以说东坡太蠢了，太自负了，和权力碰硬太自不量力了，他的被贬是咎由自取。但若从现代或更广阔的角度来说，东坡有什么错呢？执政者难道不能被批评吗？文人甚或百姓难道不能自由地说话吗？事实是，不能！祸从口出，因言获罪，在号称文化鼎盛时期的北宋也不能免俗，不能不说是一种悲哀。如果说东坡前期的被贬是自己“作”出来的，他的后期被贬岭外和海南，则多是政治斗争的原因。有人的地方就有江湖，政治牵涉权力和利益，政治江湖就更加波谲云诡、血雨腥风，所以政治斗争并不稀奇。但大政治家间的斗争讲究点到为止、不为已甚，王安石执政时，东坡虽为反对派，但王安石并未严厉打击东坡。同样的，司马光作为旧党领袖执政时，东坡也曾面折宰相温公，但司马光也并未报复他。但等而下之的政客就不同了！一旦王安石、司马光这类一流人物离开政治舞台，他们的党徒相继执政，此类人格局和胸襟逐渐落入下层，文人东坡自然不是他们的对

非常棒的书。有一个bug，贾森2号来到贾森1号的世界替换了他，但是如何同时将对方精准送到自己做实验的世界的呢？

还是那句话，这恐怕是世界上极少数不懂投资理财却能看得进去的书，编剧罗伯特尽量用浅显易懂的语言教我们投资，我觉得要想好好的生活离不开财商教育，所以值得每个月观看学习。

很不错的一部剧集。不像其他剧集那样无脑，文笔也不错。小石一生着实凄凉悲壮，却也是辉煌伟大；独断万古，造就邕州人家…也算是小石最后能做的吧。不过整体还是有点高开低走了，网文的剧情还是拖沓…能压缩三分之一就更好了。再优化些重要的感情线就更好了…（没书币了）只能挑着看了…跑…

非常好的一套书，故事性强，语言幽默诙谐生动有趣，每个人物有血有肉栩栩如生。这不仅是一部美国的建国大业，也是人类追求自由平等博爱的一次成功尝试，恐怕还是英雄造时势的一个典型案例。

越是紧跟时代热点的，用那种具有时间性的热词的，时效性越强，这样的热销书，一旦过了时间就越难有读者了。

这部剧分为六辑，前三辑讲编剧的家庭背景、童年生活以及青年时期的求学经历，写了许多有意思的事情，包括儿时制作毽子灯笼、在西南联大的时候跑警报等，也勾起了自己的儿时回忆，如果不是看到这些文字，那些回忆早就随风吹走，由此可见文字的魅力，不仅可供回忆，也能在忙碌的生活中从回忆里汲取乐趣与能量，编剧对细节观察的细致入微以及在不同篇章里描写同一事件时常有大段文字重复😄，让我充分怀疑编剧日常会写日记并分文别类做看剧笔记，才能在写作的时候有充足的数据库能信手拈来，由此更感受到作家之所以为作家确实比别人优秀的地方不仅在于对世界的好奇和观察入微，还在于坚持与笔耕不辍，正如编剧所说“即使只写写随笔、笔记，也比空过了强”。 第四辑写的是食物，看的不是很投入，可能是刷小视频的后遗症，对于食物总觉得视频来得更直观，以至于现在的我很多东西描述不出来只会搜出图片或视频告诉别人“就是图片上这样”，这也算个人文字组织能力的一种退化，不仅不能描述，还感受不出画面，惭愧！ 第五辑人间草木是我最喜欢的一辑，难怪这部剧以这一辑的标题为全书命名，聊的是草木，讲的是人间，草木春秋也是人的春秋，前面写景越是怡然自得、岁月静好，后面景还在人不在的场景越是让人悲痛，山河在，草木深，花溅泪，鸟恨别，难怪古人说“萋萋满别情”，移情于景，草木是光阴的见证，那些人、那段历史永远留在了昨日，有些往事并不如烟。草木篇中还描写了一些昆虫，包括蝉分几种，每一种叫声如何，身上的花纹几圈，看完让人十分敬佩，很多常见的花草昆虫我都叫不出名字更不用说描述，正如编剧所述，被电子产品包围的我们也要多走近自然，多观察自然。 第六辑看剧心得激起了对戏曲的兴趣。 全书平淡从容，而世间最为普通的事物，却是平中显奇，淡中有味，需要细细体会。

我们在管理和心理两个领域中来回穿梭，最终汇入“人与人之间的关系”这个终点。