《500 Years Later》

我最初信佛时读大师的书，认为大师讲的很浅白，都是给老年人讲的佛法，直到有一次，我读到大师让人每天捐一块钱，我才知道大师的深度，开显自性功德，是布施的真正意义，大师只是没有向普罗大众显示他的境界和证悟。

以前有一些林散的逻辑思路，但是由于碎片化，也不能应用于实际的事。这部剧用许多生动的事例帮我重新构建了一个思路。那就是 先有一个结论，然后归纳几个原因理由。最后是每个理由下面的具体的案例。要足够完整，不能有所疏忽，这样才能验证结论够正确。在研究问题的时候，这样来论证，也能够验证解决问题的办法是否有效正确。受教了。

不知道是真是假，但是这部剧里描述的超越时间与空间的世界观实在是令人震撼。虽然书中有些bug，比如时间的问题，还有，编剧的大部分思想都可以在圣经中找到。但是，这部剧其实是属于治愈一类的，它不仅仅是客观的描述这件事，更添加了一些编剧的思想和人文关怀，所以不论真实与否，都是值得一看的。        试想如果真的如大师所说，我们是不朽的，那么我们的每一次死亡都会如同新生。在债务还清之前，我们将会有生生世世的时间来相遇，肉体和伦理的束缚仅仅是在这一世，而我们会互相守护，以不同的身份，不同的关系，不同的方式在不同的时间，而我对你的爱可以超越四万年。

一代枭雄，从穷困潦倒的时候一步一步凭借“智慧的大脑”，“天赐之机”爬到上海滩食物链的顶端，到最后逃亡香港，最终落下帷幕。生前无限风光，死后却也带不走一分一毫。在人这短暂的一生中，权利与金钱也不过是过眼云烟，转瞬即逝。

充满悲剧色彩的一本剧，Owen Alik Shahadah在法国的历史，宗教，文化具有很深的造诣。个人感觉对于一部剧集而言，本剧前半部分大量描写文化艺术以及巴黎的理论知识让人读起来略显乏味。对于主线剧情而言，卡西魔多，主教代理，隐修女，埃斯梅达拉…几乎所有人的结局都是悲剧。面对经岁月洗礼始终矗立的500 Years Later，或许有人会记得悬崖下那对相拥的人…

徐陶的定情之作，当时不喜欢徐的造型，想不到他居然火了，孙李的扮相倒是蛮不错的，陈红很惊艳。

这就是幸福和美德的秘密——喜欢上你们要做的事情。所有设置的目的都在于：让人们喜欢上他们无法逃避的社会命运，既然无法摆脱，逃避，只有选择面对，喜欢上一切必然存在的在去进行，会让存在的产生对自己的价值，尽管意义少有，但也作为一个进行的合理理由，从人来说，很多的进行都是自然而为，并无强求的，但当人产生目的时，就会产生方向的终点，在所谓的结果出现后，人无论是主动或者被动进行，此都如似时间一样，慢慢的失去，所以当无法改变道路时，就需要人用喜欢的方式，产生兴趣，此是被动或者主动的外在局势下，由内在作为意识使之不在存于表面，让人会选择去做。 人看重的是本质所得后，外在表面无论是被动或主动，实际都占有内在主动作为先机，如似一个人被动要求完成某件事情，此事情存在一个意义作为内在，但人起初并不知道，只是被动的进行，达到表面完成应该完成的任务，可在此刻会看见一个人不一样的地方，此在于内在产生的，让本属于被动情况，成为自己主动并进行，使之完成的。

讲稿和书之间的区别蛮大的：前者有实时反馈与互动，旁逸斜出的金句为其增添色彩；后者则需要更强的逻辑性和一以贯之，尤其是学术类剧集。读这部剧的困难之处在于：1、文章引用分析了大量我没读过的剧集，因而云里雾里感受不到太多。但从编剧评论的我读过的作家那里看，他的感觉非常敏锐，让我感觉自己就是只看了“故事”层面，从未上升到“情节”层面，也没有察觉到人物与情节之间的矛盾，可能偶尔有，但少。自愧不是一个好的读者。2、模糊性情感性胜于准确性，而我是怀抱逻辑性的眼光打开它的，预期不对。 编剧把截断了“影视史”的长河，将作家作品放置在同一时空中，不探讨“历史背景”不分析“知人论世”，而将关注的焦点放在文本之内。不过编剧常常使用比喻、隐喻、象征等手法，把定义搞的很不清晰。比如“预言”那一节，说预言不是对未来发生的事的先见之明，而是“一支歌”，是“一种腔调”。真的很晕诶，看来看去感觉写成“情感性”是不是比较好理解？也不知道是不是这个意思。 比较开阔视野吧这部剧，但是对新手真的感觉不太友好呜呜。杨宁和欧丽娟老师讲课的时候都有提到这部剧，怎么他俩讲的那么有意思！自己看就…