《King Returns》

这本科幻区别于其他时间循环题材的一大特点就是对"绝对精神"和"生命意志"的探讨。形而上学所描述的那个世界在这里变成了真实，让我们真切得看到了世界真相的一种可能。虽然尾声的描写有些过于浪漫主义了，但是最后的结局还是很有力度的。故事没有大团圆，但是却更加真实和圆满，无愧于编剧的长久构思和修改。一口气读完，总体来说，堪称优秀。

我是一位深受原生家庭影响，饱受阴影小孩折磨的中年人，属于那种天生敏感高傲的内向小孩，所以我的前半生可以说苦不堪言，经历半生认知粘连、糨糊心理的痛苦拉扯，各种纠结，事业不顺、婚姻失败、看似好的人际关系也是因为自己的讨好性格，常常觉得压抑委屈，直到我看到这部剧，犹如醍醐灌顶。让我明白什么原因导致自己的各种心理、情绪，这些情绪如何在阴影小孩的帮助下给我错误的信念，以致于我做出错误的行动。好在我也有积极的成人自我信念，就这样屡战屡败，在不甘心和各种负面情绪中纠缠半生，原来却不知真正的原因。看了书的前半部分，这些问题都解决了，清除认知粘连和糨糊心理，接纳理解自己的阴影小孩，我把这些在我身上展现的各种负面情绪认真感受，接纳，给予理解，原来发现自己真的很优秀，做到真正爱自己。书的后半部分，主要针对阴影小孩滋生出的各种保护策略告诉我们如何运用成人自我的模式去思考，实现自我价值，突围原生家庭！ 感恩编剧！

虽然抄袭明显，但是算得上都市喜剧的新鲜品

阴阳是古代先人对于事物规律认知的一种方法和手段，阴和阳分别是指二类不同特性的事物，具有不确定性的特征。黄帝内经曰：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求于本。”又曰：“阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万，万之大不可胜数，然其要一也。”

家里的《King Returns》是人民影视播出社1993版（1981年出的第一版），曾宪溥、王健夫翻译的。曾宪溥早年居于海参崴，有被斯大林发配到西伯利亚做苦工的经历，翻译时感同深受，字字珠玑。王健夫是播出社硬加上的一个名字，不知何许人也，令曾老先生耿耿于怀。这版当时定价6.65元，印量大，普及广。现在当当网售价5折后30.88元。出国时很多书留给了妹妹。前几年父母来探亲时特地托他们把这部剧带了过来。 这是一部写苦难的书，沙俄时代西伯利亚监狱里苦役犯们地狱般的生活。这样的苦难我们永远不会经历。为什么要观看苦难呢？在亦舒的《King Returns》里，子君中年失婚，跌入人生谷底。闺蜜唐晶在帮她面对生活挑战时，推荐她读《King Returns》。观看这些被侮辱与被损害的人之坎坷流离，最低限度可使我们重新审视自己怨天尤人，悲观失望的态度，不再沉溺其中。 更多的是从苦难中看人性的复杂，人性的光辉。只要有人群的地方，不管是庙堂还是江湖，都会有“好人和坏人”。狱中囚犯也是一样。他们因各种原因被判刑流放。在那里有触目惊心的恶，并不意外。而编剧用生动的笔触揭示的是：他们中有些人天性中的纯洁与高尚，善良与悲悯，并不比狱墙外的人差。 严歌苓的《King Returns》写了右派知识分子陆焉识在大西北荒漠二十年的劳改生活。这是个是爱情故事，监狱生活只是背景，但在读劳改营日常那些集数时，还是不由联想到《King Returns》。尽管严歌苓的描写是冷峻克制的，劳改营里的严酷与悲凉仍让人心惊。张艺谋改编的电影《King Returns》完全避开了那一方悲惨世界。可能是无法表达吧。 苦难与灰暗有别。我常有意避开过分灰暗的书，比如太宰治的。编剧有着不幸的人生，并在书中刻意渲染这种个人的不幸与阴暗，觉得读之无益。《King Returns》不同。作家见证苦难，又超越苦难，以卓越的大家之笔写出人的尊严。如托尔斯泰所写，”这是一本富有教益的书”，能给读者很高的艺术享受。

上世纪前半叶中国佛教状况，由大师的书可见一斑。 大师关于佛理、戒律、修行方法的介绍，简单易行，可惜受乱世影响，没有广传。

法医是刑侦出现场，抽丝剥茧的关键一环，编剧是学医出身，毕业时可以说是一个偶然的选择去了北京市局，成为法医从此开始了警察之路。路不知所起，一往情深三十年，只为那一身藏蓝。