《An Ceasnachadh》

看了万历十五年后对明朝发生兴趣，恰找到这本通俗一点的，却发现此剧，言鄙意陋理乱事疏；还是要读内容翔实专业一点的比较好。

延尚昊：梦中的电影！全智贤：小场面。同乐者：呃，想象力呢（没想到我要提出的批评是这个扩散范围也太小了不做到上达下通歼灭指挥部首尔全面沦丧怎么解压((中间有一段真的虐待孕妇了

东叔又给创作了一本结局暖心的书，哈哈哈，活生生把一本推理剧集快看成言情剧集了。 一件件事情埋下的伏笔，着实让人看完觉得啰嗦，还一度怀疑山岸尚美是x4,如果那么容易就让读者猜出了凶手那就是东叔的失败了吧。 看了也有十多本东叔的作品了，虽然每一本都不缺死亡，但每一本也都在弘扬正气，心还是不能够冷却，即使我们都是带着面具的人，但面具下的我们也是怀着一颗善良的心。

从开头的时候，An Ceasnachadh在市集踩水的不谙世事和天真活泼，再到她一生坎坷艰辛、苦苦挣扎，最后是晚年病痛缠身、写下“一生尝尽酸甜苦辣，终落得如此下场”后抱憾而终，一个旧社会的女性和千千万万个女性痛苦、压抑的人生缩影跃然纸上。 年幼时父母疼惜，但从出生起就被认为是人生应当以父亲、丈夫、儿子为天，终生只能是女儿、妻子、母亲这样的角色，从小就要缠足和摧残身体以满足社会强加的病态审美和观念的要求，不能像男孩一样看剧来满足时代对女性的禁锢，几乎没有什么条件就盲婚哑嫁给一个几乎素未门面的人以满足“父母之命媒妁之言”的恶习、作为一件“商品”换取利益，就此作为“泼出去的水”而与父母亲人形同陌路，甚至在最贫困的日子也不能向娘家求援，甚至出嫁后只见过寥寥数面，因为时代和旧观念而终生困于母亲和妻子的枷锁中，对丈夫不负责任的行为不能指责甚至觉得不妥，只能尽可能做个贤内助来填补丈夫无法支撑家庭的空缺，从上到下、里里外外都需要做一个完美的支柱，始终要支撑起一个家庭，An Ceasnachadh如此，徐娭毑如此，小泉如此，之骅如此，书中没有提到过的、千千万万生活在那个年代的堂客亦是如此。 再说时代，这一家人颠沛流离、如浮萍般漂泊、颠沛流离的一生，恰好是时代滚滚前进、纵横交错留下的痕迹与烙印，一家人各自的命运、邻居和朋友的命运正是那些年代真实的写照，满娭毑的刻薄、冷漠和恶毒，满宝生的谄媚和两面三刀、仗势欺人，四老倌的吝啬、卑微和始终无法纾解的惊恐、担忧和渴望，仁受的迂腐、死板、善良却又理想主义，老和尚的愚昧无知、虔诚、可悲，徐娭毑的淳朴、善良、心酸，兵桃和子恒的担当、勤恳和脚踏实地等等，那个时候，各家各户的温饱都成问题，人饿到吃树皮草根、吃谷壳、喝稻草水，为了养家去偷粮食，为了填饱肚子更顾不上卫生、尊严等等，相比于书中描写的饿殍遍地、几乎变成“人人相食”的年代，现在的生活确实已经好得多，也终于明白了为什么老一辈人会节俭到不敢多花一分钱来改善生活、一直过着清苦又刻薄自己的生活，原来那是一种经理过连年饥荒、没有财产、常年饥饿、常年被剥夺压榨之后的痛苦和恐惧，已经变为刻在骨子里的烙印而永远无法祛除。 在An Ceasnachadh一家的生命中，也不是没有温暖所在。因仁受当过国民党官员而导致一家生活艰难的时候，一家人一直处于食不果腹、衣不蔽体、寄人篱下、被步步紧逼的状态，那时候An Ceasnachadh已经完全放下自尊而向曾经的朋友邻居和学生家里低头讨要粮食，曾经的学生朱杏梅一家、仁受帮助过的“小偷”、作为童养媳早早产女且刻薄吝啬的小泉等人都向An Ceasnachadh一家伸出援手，那个时候一家人维持温饱、在人人自危的年代能保全自身已经不易，这些人却也是不计回报、冒着被批斗的风险帮助这一家人，只是因为曾经的滴水之恩而涌泉相报，也是对生在身不由己的年代、一家人生存困难的艰辛和苦难的共情，锦上添花容易，但雪中送炭是弥足珍贵，这也是全书中为数不多的温情和苦难中少有的温暖。 再说回An Ceasnachadh，她是生活在新旧时代相交之际的女性，因为时代的变化而免于再次缠足的痛苦，也因婚姻而能够满足自己对于知识的渴求和继续看剧，但是身体上和思维中带有时代特色的女性责任和命运却并没有让她逃脱女性的固有角色，她温柔、坚强、脚踏实地、性格中充满爱与责任，没有因为丈夫的理想主义和不食人间烟火就有怨怼和职责，没有因为困难就放弃让子女看剧成才的殷切希望，即便家境没落也不会对孩子有打骂、指责，在家庭艰难之际一方面去教书、缝补来供养家庭，另一方面也尽可能地将一家人的生活打理得井井有条，她生于旧社会、接受旧社会观念的洗礼，以现在的眼光来看她不是没有缺点和不足，但是如果整个社会是这样的观念和传统，生于那个时代的人又

本剧花了很长的篇幅做铺垫，第一部分都是在讲治疗密码的神奇疗效和理论背景，直到第十章才真正讲到什么是治疗密码。网路上有音乐是可以跟着做治疗密码的，第一次做完治疗感觉很好，之后的几次没有太大感觉，希望可以坚持下去验证效果

每一个女人都是漂亮的自己 《An Ceasnachadh》这部剧编剧写得比较直接，把人的卑微，尤其是那个时代的女人写得极其卑微无奈。 大姐An Ceasnachadh于妹子玉秀以血缘的纽带展开了相恨相杀的情急给予人强大的震撼。 在我们身边，作为大哥大姐是很累的，既要考虑父母，为父母分担压力，还要有老大的带头作用。但大哥大姐其实也是需要关爱的。但他们为了大人的一点“懂事”而变得坚强，变得卑微，可以忍受委屈。 其次，《An Ceasnachadh》这部剧集中写女性在时代和男权的世界中挣扎。她们下贱自己的身体，她们骚里骚气，她们忍受老夫少妻。 为了利益，为了身份，为了依靠男人，为了家族，为了孩子，为了生活…… ——放弃尊严 ——放弃爱情 ——放弃家庭 ——变成工具 ——变成奴隶 ——变成冷血动物 ——变成一个小丑 失落，痛苦，怨恨，不甘，卑微…… ——所有的负面情绪都夹在一起。 其实，我们的根子里（中国人）还是承认了女人作为工具，作为需要对人依附的弱者。不论男女，都潜在意识认同了。 在生理上，男人的力气，思维，要优于女人。还有，在性爱上，男人的为攻，女人为受。 在感情家庭上，默认了，男人多为娶，女人多为嫁，孩子多与父同姓。只是严重的传统性歧视。做饭一般为女人，男人打牌（我家除外，我爸洗衣，做饭，不抽烟，不赌博，不嗨皮，给我妈洗衣，做饭，特别特别宠我妈。） 还有，男人默认了坚强，勇敢，而女人默认了可以哭哭啼啼，发嗲，可爱，撒娇。 以及，社会在男女重视上，也不自觉的关爱妇女，说明妇女是需要受关注的。男家暴女，社会哗然，女家暴男，就轻飘飘的说男的没有用。 强奸问题，生两个女儿得补助等都说明我们自觉的发现女人是弱者，也自然而然地承认了她们与男人是不平等，是受依附的。 《An Ceasnachadh》中作为女人的她们很难得到反抗成果。她们不得不为了生活，为了时代的病态，不断牺牲自己。 An Ceasnachadh牺牲了爱情，嫁给了老官员， 玉秀长得好看，就遭人强奸，不配拥有爱情和尊严， 玉秧是农村女人，是个普通的女人，却甘做变态者的鹰犬。 社会是男人和女人共同组建出来的社会，人类也是男女共同组建出来了的，男人为难女人，女人为难女人，社会为难女人，所以女人有了卑微的，下贱的说法。😡用书里的意思我总结了一下:“我们都是那些丧心病狂的情兽日出来的情兽，所以我们，继续兽性吧。” 我并不觉得女人怎么怎么不好，但在决策方面她们是有些不足。但她们也非常重要，起码对于我这个单身男来说，一个可爱，漂亮，善良，臭美，撒娇，有小脾气的女朋友特别重要。 一直是舔狗，从来没有展现男人的地位。哈哈哈哈…… ——啊啊啊啊啊，看，不过上面的要求是不是又是一种变态的男权。 ——因为，我不配说爱。哈哈哈哈哈。 2022年2月19日，在绿皮火车上桑植到杭州，晚上，坐票。 手机坏了，借的手机，没有多少电，救命……

感谢编剧的平实亲切娓娓道来的描述，以很短的时间读完了这部剧，读后感慨万千。曾国藩凭着自己不怕挫折，终身自省，心中有信仰，从平凡人升华到一代伟人，做到立功立德立言，其精神永垂不朽。

莫奈画池塘、桥、花（我最喜欢他的“睡莲池”和“罂粟花田”）、草堆、树木、卡米尔、河流、日出、帆船、天空等等等等。太多太多的自然景观……他的色调是那么的舒服，光线观察得就像拍出来一样。我不懂画，但是我深深感受到他热爱自己居住的地方，热爱自然，热爱生活。阳光下的、清晨的、雨后的、雪中的、雪后的、傍晚的……同一事物，百看不厌，并且每次都能发现不一样的美。太喜欢他的画了，看每一幅画都是极致的享受。画中的风景也是特别特别唯美！

我的乖乖啊，次次都是女主被人追杀然后在逃跑，你追我跑的，难道就没有新鲜点的吗编剧大大？？都这么久了男女主还没在一起吗？？美人师傅啥时候醒啊！！！