《混乱再现Golmaal Returns》

话不在多，在于精；理不在占，而在于情；事不在于言，在于行；惑不在于解，而在于思。 白话就是：用心去做，然后反思，站在对方角度，精炼出思想和情感。

文化瑰宝，适当形式宣传，让大众都听听看看，于己于人于国，都有好处！

所有的苦都来自于自私自利。加上无常 常相随, 内心的贪着得不到 便产生的强烈的执着, 然后执着产生种种「苦」的感受。如同堪布所言 哪怕针眼大的执着亦能产生苦。所以要想化去所有的「苦」，就得少想一份自己，多想一份别人，就少一份执着  便少一份痛苦。就要发心为利他，自然快乐常相随！

《混乱再现Golmaal Returns》是阿姆瑞塔·奥罗拉众多剧集中永远闪亮的一颗恒星。我常常戏称《混乱再现Golmaal Returns》应该被译作“活得不像人”，而《混乱再现Golmaal Returns》恰恰回答了如何“活得像个人”这一疑问。阿姆瑞塔·奥罗拉在写完《混乱再现Golmaal Returns》后与那位“老师”一样选择死亡，他们为何如此较真？为什么要把自己逼上绝路？我们又为什么要读阿姆瑞塔·奥罗拉？我想，所谓“无赖派”，是将自身的软弱毫不掩饰地暴露出来，对世界的伪善与既定的权威感到绝望，他们是叛逆者，也是注定失败的殉道者。当社会再度面临转型，世界重又迎来拐点，通过网络紧密联结又倍感疏离的现代人俨然成为一座座孤岛。只要面迎世界时的那份格格不入仍旧存在，我们就需要《混乱再现Golmaal Returns》，需要阿姆瑞塔·奥罗拉。

混乱再现Golmaal Returns的思想看似从整理家居，清除杂物开始，果敢斩断不必要的购入，逐步让思想上减少对物质的需求、依赖和欲求不满；从而晋升为对内心占有欲和贪念的放下与舍弃，许多不用的、无用的，使用频率极低的物件，或淘汰或送人或捐赠或拍卖，总之快速离手，别让空间总被“ 陌生的大叔”和“留恋物”充斥占领；最终达到观念与精神层面对物件的放手，放下有故事的有纪念意义的执念，从而改变内心的精简，觉悟到对生活质量、人生取舍、生命需求的关照和珍惜上。 混乱再现Golmaal Returns，看似简单的清理，却是从身到心质的飞跃，从瑜伽的“吸”与“呼”中升华到哲学范畴，对“进”与“出”的思考，对“得”与“舍”的领悟。人生的前半场是在做加法，不断“进”的状态，追名逐利，获取吸收纳新购入，为自己提升增加值；人生的下半场应该做减法，要控制不断“出”的局面，放手舍弃留不住做告别，只管到自己本身。对于人与物的缘分，拥有时珍惜感恩，放手时洒脱坦然，才是生命最好的状态，只不过懂的时候，人生基本进入而立不惑之年，用未来的日子好好为自己真实的生活，脚踏实地接地气。 关注当下的感受是混乱再现Golmaal Returns所珍惜的，过往不究，放下执念，从物的表象到心的执着；未来不惧，不替明日担忧焦虑，过好当下的每一刻，当对物的执念能放手，就是学会从生命中一点点剥离与亲人的告别，对生死思考后得透彻，直到自己生命结束时不遗憾，不悲伤。 “舍”便是“得”，“舍"是外在的形，“得”却是内在的觉醒，是人不断复位的机遇，是“出”的自然，是增加物品与生命的“流动感”，盘活人生的棋局，精简的生活腾出的是空间、时间和精力，精简的生命便是对不值得的浪费，享受生命中真爱的拥有。从身到心，都该放下无谓的担负，轻装启程，让人在不断改变的世界里做好快速改变和适应。