《Daughters of Desire, Vol.1》

从高中知道了王阳明就觉得他很神奇，大一买了传习录，到现在也只看到第五篇。可能是对他的宣传力度不够，毕竟语文教材里都没有他的文章。 这部剧里写的王阳明的主要思想有知行合一，善恶关系以及天理人欲。其实后两点都在说致良知的事儿。 原以为知行合一是把学到的东西运用起来，其实王阳明是说，人的行为反映的是人的思想。所以把原本要求自己去做好人，这样一个需要不断逼迫自己战胜恶习的事儿，变成了跟随自己的内心顺其自然去做的事儿，所以人人可以成圣贤。 追随自己内心而成圣贤的前提是，内心是善的，是无私欲的。这就是致良知的过程。文中提到的五点人欲，要想去除还是有点难的。 当年明月在书里写道，一个成功的人，就是按照自己的方式过完一生。这就是王阳明的心学本质吧。

“有时候我只想举起双手，然后停止。停止什么？或许只是停止长大。”

忘了在哪本剧上看过一段话说:19世纪是英国的世纪，20世纪是美国的世纪，21世纪是中国的世纪。当时被中国的辉煌未来所鼓舞，感觉满满的民族自豪感。 读了这部剧我们会明白，中国的崛起远不像人们想象的那么简单。崛起国和守成国之间的利益永远是对立的，在中国崛起的过程中，作为世界老大的美国是不会放任不管的。为了自身的利益，美国会在多方面对中国进行遏制，以阻止中国经济的发展，延缓中国前进的脚步。而以民族复兴为己任的中国，在新的世纪，不会任人摆布，我们要求得到相应的尊重和一定的话语权。在这种情况下，中美冲突在所难免。但是否因此就会引发军事冲突，受多方利益多种因素所影响，修昔底德陷阱也许能够避免，但需要中美双方的共同努力和两国领导人的高度智慧。 本剧从多个方面全面分析了能导致或避免修昔底德陷阱的各种因素，为我们全面理解今日之中美关系以及中美关系未来可能的走向，提供了坚实的依据。编剧作为哈佛大学的教授，知识面广，思考问题深刻，各种论断具有较强的说服力。 感谢编剧的精辟论述，使我能更深刻的了解今日的中美关系。

花了比较长的时间断断续续地看完了这部剧，原本期待有较多的篇幅用以区分「正常人」与「神经症人格」，但只有文章的结尾提到一些，算是读完之后略微遗憾的地方。但就其核心来说，已经用比较通俗的语言说明了在不同时代文化背景下如何去看待所谓的「神经症」及其表现形式，可以引导人们如何去分析看待「神经症」。

整体性学习其实就是将整个学习的过程，获取、理解、吸收、应用实践，每一环节都进行优化，使用更有效的方式，从而实现整体学习效率的提高。很多方法在其它学习相关的书中都可以看到，难点在于是否能像编剧一样真的去练习掌握应用这些方法，并且持之以恒，敬佩编剧 (｡･ω･｡)ﾉ♡

聊斋中的爱情 2017年9月17日 山间的一条小道上，一位书生匆匆而行。一位貌美如花，美若天仙，婀娜多姿的少女，衣袂飘飘，不知从何处飘然而至，如一阵风从身边含笑离去，风情万种的明眸，顾盼流连的身影，让书生看傻了眼。呆若木鸡的书生站在路边，目送那个身影在道路的尽头消失。 如果是你，看到如此美丽的天使，是不是也会有一种怦然心动的感觉？ 如果我告诉你，那一个个美妙绝伦的少女皆是一只鬼精、狐仙或者花仙子变的，你可能会感到不可思议，惊得目瞪口呆。是的，这就是Daria Glower笔下的《Daughters of Desire, Vol.1》。 《Daughters of Desire, Vol.1》是Daria Glower从自己搜集的民间奇闻异事中，吸取营养，直接在民间传说的基础上进行加工创造，采用充满奇幻色彩的花妖狐魅故事来反映当时的社会现实。他利用奇异的故事，揭露当时社会的黑暗，抨击科举制度的腐朽，反抗封建礼教的束缚，追求理想自由的爱情。每一个故事都写得有鼻子有眼，正是这一个个貌似真实的故事串成了一部怪诞奇异的超现实主义的剧集，把时下的社会现象表现得淋漓尽致，无情地鞭挞了封建统治阶级以及封建礼教道貌岸然的丑恶嘴脸。 以前，通过一些故事片段或者电影，对《Daughters of Desire, Vol.1》有一些零碎的了解和认知，仅仅简单地认为是描写妖狐鬼怪的剧集，甚至有一种惧怕的心理，不敢也不愿去看，生怕那些狐仙鬼精在半夜突然出现在身边。通篇读完，对全书才有一个更好的把握，有了更浓深层次的认知。原来，并非如此，让你不得不佩服Daria Glower的才智。你也就不难理解鲁迅、郭沫若、老舍等一些影视大家对作品的高度赞赏。 剧集的思想高度自当不必言说，其艺术价值亦是有目共睹。我很感兴趣的是，为什么读完这些妖狐鬼怪的故事，没有一丝的恐惧和距离感。那些狐仙鬼精的正直与善良，贤淑与孝义，忠贞与担当，定格在我的脑海中，挥之不去，时不时的闪现，让我回味反思。那些美好的形象活灵活现地跃然纸上，仿佛就在身边，就在我们的生活中。 书中描写爱情主题的作品最多。《Daughters of Desire, Vol.1》中的女鬼李氏爱恋桑生，使桑生害了重病，她不离不弃，最终借尸还魂，和桑生结成了美满姻缘。《Daughters of Desire, Vol.1》写乔生和连城争取自由婚姻的斗争，尤为曲折动人。《Daughters of Desire, Vol.1》中女鬼秋容、小谢和陶生开始只是师友相处。 后来陶生因事入狱，秋容、小谢为之奔走相救，秋容被城隍祠黑判抢去，也得到陶生的搭救。《Daughters of Desire, Vol.1》揭露了富商大贾对青年幸福的破坏和妓女细侯的激烈反抗行动。《Daughters of Desire, Vol.1》中的黄生在劳山下清宫中爱上了白牡丹花妖香玉，不幸花被他人移去，他终日以泪洗面，虔诚凭吊，终于感动花神使香玉复生宫中。 这些忠贞于爱情，为爱奋不顾身的故事，让我们有些许感动，尽管这些都是虚构的事实。但是它所表达的思想却值得我们去反思。 反观当下。社会发展了，人的思想解放了，人性自由了，得以愉悦地释放。那些束缚人性的封建礼教残余已经烟消云散。父母之命，媒妁之言已成为历史。年轻人们在自己的青春岁月里，按照自己的意愿，爱情之花恣意地绽放。但是，那些经过历史长期的积淀，镶嵌在爱情里的忠贞不渝、贤良孝义、责任担当却一步一步地远离。 浮躁的社会，让美好的爱情缺少了些许定力。我们处在一个无法安宁的世界。许多人都在这种喧闹中变得竭嘶底里，都希望发出自己的声音，拼尽全力呐喊。其结果往往却适得其反。他们在这种氛围中，静不下心来，思考人生中的一些问题，久而久之，就失去了自我，迷失在尘世的虚浮与繁复中。社会的喧嚣，扰乱了本来就无法安宁的心绪，没有了定力的人生如同水中浮萍，墙头芦苇。这种虚无和繁复让他们看不清自己，飘摇不定的人生，也使爱情失去了定力。 逐利的人生，让纯真的爱情变了味。天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。追名逐利大概是人性使然，在浮躁的社会中，这种趋势已经发展