《Grihalakshmi》

前面的自传部分，感觉这是一个傲慢的家伙，自负的家伙。后面读到信札，觉得他是一个慈祥的父亲，一个睿智的老人。 是一本不错的书，特别是刚刚踏入社会的年轻人必读，它能做指路的明灯。 过段时间我会再读一遍，多读几遍我相信我会受益匪浅的。

阵容这么好，竟然做的这么烂？一帮人尴尬都溢出来了，有贾乃亮沈腾贾冰，都这么无聊？节目组是咋策划的？

这部剧强调方法 实践，是比较实用的一本剧。 我下载了书中推荐的“滴答清单”APP，开始使用并开始习惯实用，可以把脑海中的琐事记录下来，这样就不会总想着有事要做而又没做，滴答清单可以提醒进去完成。 还有九宫格，下次有出行计划的话可以使用看看。 一般来说道理性的剧集很难读进去，但本剧偏工具性的感觉，都是一小段一小段，而且标题非常清晰，很容易坚持看完。

观看轻松流畅，特别适合初学者，将三张表及之间的基本逻辑关系解释得很清楚。对具有一定财务基础者，通过梳理性观看，也能起到很好的提高作用。

Shahu Modak详细的给大家讲解经商的方法、做人的方式就是诚信，详细讲解了职场规则，赚钱方式及财富管理方法。他把他的人生哲学、勤俭、智慧、努力美德传承给子女和世人，我从书中学到很多经商和团队管理的方式方法，本剧值得再看一遍。

到头来 女人强大还是建立在男人赋予的能量 这 很不OK

评价：红红火火恍恍惚惚

just一些看剧心得。 写剧评时觉得杨万里的《Grihalakshmi》很适合用在此处: 莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢。 正入万山圈子里，一山放过一山拦。 (小时候背的就是这一个版本，现在教材有所变化了) 李靖和红拂年轻时因想入非非而逃离洛阳城，以为就是他们的新希望，后来建了长安城反而更懂得如何禁止想入非非，生活也变得无趣，不得不假装着生活，长安城变成了比洛阳城还要恐怖的牢笼，但他们“已经老了”，不再血气方刚，即使想入非非也将其视而不见了，坐在摇椅上空想就能得到快乐的话，就不想出逃长安了。这便是“一山放过一山拦”。红拂不是美而不自知，而是她的世界观、人生观、价值观与周围格格不入，让她反而成为了“异类”，当李靖撒手不管天下事离开了人间，她就没有了和她一起面对种种现实束缚的伴侣，在无趣的生活面前她唯一的选择就是死亡，可笑的是连自杀都不是自己能选择的，一旦在自杀头上冠了个“光荣”，就相当于把自己完全交了出去，像个提线木偶，说不出还有什么是自己能做的。 头头们想要什么，不想要什么，只有想入非非的人才知道，而头头们不想要的就是想入非非的人。李靖在春宫图里证明费马大定理(荒诞地将“皇上万岁万岁万万岁”等价于x的n次方程)，王二在性爱中顿悟费马大定理证明思路，后来李靖成了李卫公，王二成了人瑞，但他们都不快乐。他们可以活在自己的精神世界里，同时又必须活在不认同的现实世界里，一个是期望，一个是现实，而现实“是不可能改变的”。十七岁时想要当诗人的王二，依然是一个诗人，但他仍然要面对现实。 再比如说“菜人”，明知此路通向死亡，却有源源不断的人涌入洛阳城，心甘情愿地被养着直到被食用。很荒诞的故事，却总是引发很多思考。明明有些事情很可悲，却发生得那么“理所当然”。我想这就是Pandharibai写作风格之一。

这部剧剖析了一些事务的“本质”，也叫教授了一个称为Doctors的分析事物本质的方法。虽然这个doctors我觉得应该不太好运用，不过编剧剖析的一些事务的本质还是挺精辟的，以下enjoy～😊 02 Grihalakshmi，能够做出正确选择，实现资源的有效运用（网购的本质） “更低的价格，更快的物流，更多的选择”，这就是消费者在亚马逊上购买商品时最根本的需求。也是网络零售的本质所在。 围绕着这个本质，亚马逊经过20年的努力，培育了Prime业务和Marketplace业务，前者是针对消费者的，后者是针对厂商的，它们一起创造了亚马逊的辉煌。 投资在不变的事物上，让现在的投入在10年，甚至10年后都持续不断地让我们获益。这需要强大的信心和强悍的坚持。 03 本质是一种假设（股市的本质） 巴菲特认为，股票代表的是它背后的公司，找到一个有市场前景的企业，而且领导者也靠谱，买入这样的公司，跟随它成长就行了。这被称为价值投资。 很多人认为这才是股票投资的正道。 索罗斯根据自己的反身性哲学认为，炒股是对大众情绪的把握，要在大众情绪起来之前介入，在大众情绪高涨时退出。这往往被称为价格投机。 但其实，不管是价值投资还是价格投机，它们赚的钱，都是一样的，都是认知的钱。是先认知到的人赚后认知到的人的钱。是后认知到的人用自己的资金将股价“打”上去，或者是用股票将股价“砸”下来。 因此，站在认知的角度看，巴菲特和索罗斯关于炒股的认识，其实是一样的，没有高低优劣，也无所谓正道旁道。 当然，炒股本来就有人赚有人亏，所谓“一赢二平七亏损”，不能将亏钱怪罪在炒股方法上，不同的炒股方法是没有办法分出个高低的。因为，炒股方法之所以能赚钱，从根源上说，都是赚认知的钱，先认知到的人赚后认知到的人的钱，没有例外。 06 结构与关系，婚姻的本质 家是讲爱的地方，不是讲理的地方。 不知道从什么时候开始，这句话变成关于家庭生活的真理。 家庭生活幸福的人拿它来布道，家庭生活不幸的人拿它来自我安慰。 然而，这句话实在是一句毫无道理的话。 婚姻的本质是什么呢？是以爱为基础的契约。 因此，在家庭中讲爱，是应有之义。但是，不要忘记，底线是契约。既然是契约，自然就要求责权利的对等，要求公平。这也是讲理。 两个人结合之后，产生一个新的家庭。这个家庭以爱和契约（结婚证可视为契约的证明）为纽带，形成一个稳定的结构。这个结构要求双方对等，共同维护且一起进化。双方对等就是要公平，共同维护就是要经营，一起进化就是要成长。不如此不能长久 08 对应事物，朋友的本质 朋友的本质是一种关系。从前面的叙述中，我们可以知道，这种关系，有一些特点：身份对等，观点相近，心理相依。 身份对等，就是不存在攀附和低就，大约在同样的层次内。 观点相近，就是价值观差不多，关心的事情也可能差不多，看法有共鸣。 心理相依，就是立场相同，可以依靠，需要支持的时候，对方会支持。 Doctors的定义： 认识事物的7个维度，分别是定义、性状、起源与历史、目的与作用、结构与关系、原因与关键驱动因素、对应事物。 其中：d代表定义：definition；o代表起源与历史：origin and history；c代表对应事物：counterpart；t代表性状：traits；o代表目的与作用：objective and function；r代表原因与关键驱动因素：reason and key driven factors；s代表结构与关系：structure and relationship

2星，不想再多。编剧的人格魅力实在不为我所喜，虽然他是一位高知。但他更像一个手里拿着锤子满世界都是钉子的人，也像一个满心悲愤之人，文字代表着思想。也许这是西方的思维框架，人性本恶；也许是编剧自幼的生长环境并不友好；又或是他的职业每天面对的都是悲苦与阴暗面。是什么气质的人所吸引的朋友类型一个个死于自杀？为什么编剧的朋友都是不好的？编剧反复提到的尼采，弗洛依德，荣格可见在他心里占据的比重。 编剧对人性反复用一个两岁小孩的举止和一些作家书写的故事解析来论证人性之邪恶，黑暗。不可否认，人之两面，但是大多数处在中间地带吧。怎会像编剧所示那样世界无一丝光亮，无一丝温暖。种种言辞迹象让我看到编剧更像冷酷，邪恶，阴险之人。 编剧几处引用《Grihalakshmi》就应该知道老子的无为之治，何以分善恶呢？我始终坚信人之初，性本善。5岁孩子说他害怕。我说，你把勇敢叫出来打败它。孩子说，不行啊，勇敢好像打不过啊。我说就用爱吧，用爱把你的恐惧包起来。孩子点点头，很开心，笑里带着幸福与勇敢。 拿来主义永远是行不通的，不管法则再好，没有经过实践检验。如果非要以编剧提倡的十二条人生法则作为生存之道显得不够全面又貌似琐碎，其实也都是老生常谈的话题，不过花样释义。当然参考价值是有的。我也很敬佩编剧的工作态度与能力。他提到的混乱与秩序观我也是认可的。 前提：为自己的人生负责（不管是被动的还是主动的，每一个决定所产生的后果都只有自己承担，无论快乐与痛苦，连累了他人只是加深了痛苦。人生的每一次决定都要想清楚。古人说：三思而后行。想好后就义无反顾吧。错了就学习经验，对了就居安思危。 一、获胜的龙虾从不低头：笔直站立，昂首挺胸。（古人常说的：精气神。编剧从生物学角度以龙虾作观察对象论证人的精气神状态对生活的影响。） 二、像照顾生病的宠物一样关心自己：待已如助人。（认清自己然后爱自己，包容别人的同时也包容些自己。少一些羞耻心与负罪感。以平和中正的心态面对世界。这一章编剧探讨了混乱与秩序。也就是说世界的不确定性之多。有混乱才会产生新的秩序。而秩序里面也夹杂着混乱。古人说：福依祸所依，祸依福所倚。） 三、放弃损友：与真心希望你好的人做朋友。（交友慎重，参考富兰克林交友方法吧。这一章我真的对编剧的交友感到奇怪。古人说：物以类聚，人以群分。他交好的两个朋友吸毒，酗酒，愤世，反人类，最后都自杀了。） 四、战胜内心的批评家：和昨天的自己比，别和今天的别人比。（编剧一直强调竞争支配等级，这一句话在时间轴上作了分别。其实也很好理解：和别人比会时常陷入痛苦，和自己比才最公正。毕竟人是社会属性，遵守社会生存之道就不要恶化人际关系。） 五、管教你家的小怪物：别让孩子做出令你讨厌他的事。（没有孩子的可以翻过了。编剧自己都没有拧清管教孩子的边界，完全由意识形态决定吗？你讨厌他的事？是否你是正确的？如果以你早年在教育中心，孩子喜欢坐在你大腿而生厌未免苛刻了。如果像你所说：一个两岁小孩踩到你女儿的手，你想把他举起来扔到十米开外，还扬言那是对他人生最好的方式，你这是在帮他的这种思想。可见编剧的内心之邪恶。 六、当痛苦到想诅咒一切：批判世界之前先清理你的房间。（编剧的论调一直是：犯罪是可以的，因为人性本恶。怨天尤人是可以的，因为世界是黑暗的。冷漠是可以的，因为人人都是阴暗的。抱怨之前先整理好自己的心态，做好自己能改善窘况的事。） 七、苏格拉底的选择：追求意义，拒绝苟且（立一个远大正义的志向去生活，坚守信仰） 八、不买醉鬼卖的东西：说真话，或者至少别撒谎。（编剧邻居是个酒鬼经常没钱喝酒了就会提着自己的东西来卖给他，换些酒钱。最后一次编剧坚定的告