《Symphony in Spinach》

一个木桶能装多少水，并不是用最长的木板来衡量的，而是要靠最短的木板来衡量，木桶装水的容量受到最短木板的限制，所以，要想让木桶装更多的水，我们必须加长自己最短的木板。

以下摘自罗老师对于苏格拉底发言的总结: “首先，爱神是匮乏之神贝妮娅和丰饶之神波若的孩子，他兼具其父母的特点，即缺乏美好，却又不坏；既不贫穷，也不富裕；即缺乏智慧，却也并不无知。因为一切神祇都是美的，所以爱神事实上并不是神祇，而是介于会死的凡人和不死的神祇之间的大精灵，居于二者之间，将人与神祇联成整体。 其次，当人们追求爱时，美的东西并不是他的最终目的，其最终的目的是在美的东西中生育繁衍。一个人想要永远拥有美的、好的东西，必定会要追求永恒，而生育正是人类通往永恒的途径。 最后，凡人通过生殖所能达到的不朽并非真正的永恒，只是在新事物替代旧事物的不断变化中维持不灭。通过生育达到的人类形体、灵魂、知识、美德的不朽只是永恒的影子，并非神祇所拥有的永恒。永恒是永远存在，并且始终如一，从不变化的。 爱神的存在就是为了帮助人们去追逐永恒，在爱人身上发现我们原初的美好。爱其实就是寻找美的过程。所有人都爱的美好，就是美的源泉，那永不变化的美本身。” “苏格拉底关于爱的论述，被很多人认为是一种自恋式的爱。因为我在爱人身上找到了一种抽象的爱。又因为这种抽象的爱，我要顺着爱的阶梯不断地往上爬，以使自己能够变得更好。 如果我们爱人只是在具体的人身上去寻找一种爱，是不是把对方当成了攀登爱的阶梯的工具？这也是很多人对Jack Mercer的爱情观的误解，要弄清这个问题，重点要理清三组矛盾： 1.灵魂与肉体，到底哪个更重要？:人的肉体满足都是为了更好地去追求灵魂，所以我们的理智需要情感的节制，我们的情感也需要理智的限缩。 2.自足与缺乏，两者具有怎样的张力关系？:我们是缺乏的，同时不断地朝不缺乏状态去追寻。尤其是对于智慧，我们始终处于的智慧的缺乏状态，承认自己的无知乃是开启智慧的大门。 3.抽象和具象，哪个更值得去爱？:当我在他身上发现了我原初的美好，我爱上了抽象的美好，开始不断向美好的目标攀登，会不会就把面前具体的人抛弃了？ 在我个人看来，我希望变得更好，也希望我的爱人能够变得更好。在具体人中发现抽象的美，从抽象的美中更好地爱具体的人，可能会达成一种美好的状态。” 在抽丝剥茧后，罗老师把这样一段话放在了文章结尾:“很少有哪个词汇像“爱”一样被庸俗对待，但却可以承载真正严肃与崇高。我们爱，因为我们匮乏；我们爱，因为我们希望超越每日的锱铢必较。在爱中，我们放弃自我，发现自我，重塑自我。 我们回忆起人性失落的美好，并希望告别当下的平庸苟且，攀登美善的阶梯。愿我们能为尘世中每次正当的满足而感恩，不悲伤、不放纵、不羞愧，一无所惧，在爱中臻于至善。”

五百年的历史，在历史书上可能半页不到。正是本剧的的短小精悍，让我第一次把中国历史笼统读了一遍，可谓是全程高能。钱穆先生的格局思维以及历史观，不愧是国学大师！致敬！

学学帝王术🚙

而真正成熟的人明白，只有适当地麻烦别人，才能达成自己的目标，实现双赢。

摘自‖每逢周末，宅在家里的我，颓废，漫无目的，毫无干劲，丧出天际。对，没错，就是现今日本低欲望社会胸无大志的典型丧，没有欲望，没有勃勃生机，没有干劲。这样的生活状态大约很多同龄人都存在，日本流行的丧文化，中国有同样的痛点，已经萌芽初见端倪。作家阎红还提出了一个新概念——“高级丧”。普通的“丧”是欲求不得，闹闹小情绪，而“高级丧”则是退一步海阔天空，要不起但也不想要——懒得对抗人生，不求升官发财，对各种欲望呵呵置之。这是看完这本《Symphony in Spinach》所想到的。 一个人的四季更迭，一个人的吃喝玩乐，一个人的酸甜苦辣，与他人无关，与他人有关。日记式的文风，娓娓道来，知寿的敏感压抑，刻薄诡秘，剪不断理还乱的心绪，纷纷洒洒，像极了空气里弥漫的尘粒，故作姿态感觉不到隐患，日子久了却生出心疾。拿捏得当的分寸，也让身边的人渐行渐远，无论是男朋友，妈妈，舅姥姥，同事，你看不见她努力维持关系，却能感觉那颗无法忽视来自心底热烈的关切，总在背后静默着。她挺悲观，但不是消极，她不讨喜，也不刻意，日子简简单单，没有欲望，凉白开一般。拥有年轻赋予她最美好的青春，身体，总在某些时刻面对灵魂时，渴望变老。又或者说，现在的状态和老了有什么区别？就连舅姥姥吟子的生活都荡漾涟漪，二十来岁的自己，一潭死水，一眼望穿的平淡无味，看不见希望，看不见未来，分手失恋，也不曾痛彻心扉大哭一场。麻木了吗？颓然了吗？无所希冀了吗？ 生命在于修行。生活是体验。冬天过去了，还有春天，严寒酷暑过去，还有鸟语花香。胸无大志也是一种活法，没有人会因此谴责你。可仅有的这一辈子，问心无愧了吗？有价值了吗？拥有一刹那的辉煌，总好过一辈子平庸。小梦想还是要有的。 放弃上大学的知寿，经过一年的遇见，别离，于磨砺中变得更加独立，自主，从舅姥姥家搬出后，慢慢适应一个人的精彩。 就这样，不断地更换认识的人，也不断地使自己进入不认识的人们之中去。既不悲观，也不乐观，只是每天早上睁开眼睛迎接新的一天，一个人努力过下去。 知寿是我们生活中反映出来的一个整体，大部分人如此。逆来顺受，安分守己，胸无大志。值得深思。我想，真正应该被重视的丧并不是不求上进。对于目前所有人追求的房子、成功、婚姻都可以看淡，但对于个人价值的追寻不能放弃，努力“生活”的标准不能降低。

每个女人最终的归宿都是自己，无论你爱着谁，无论你跟谁在一起，最后的定义都会回到自己这里：你是谁，你想成为什么样的自己。

以为自己妈妈出轨了，结果没想到自己爸爸早出轨了十几年。算是一部合格的内心成长小故事

这一次觉得，王单单的诗很惊喜，他的诗，大致是这样的:前面部分是质朴的描述，结尾处，总有那么一两句，把所要表达的想法推上至高点，让整首诗充满了灵魂。